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故鄕临沂城北鄕河流有数条，除较大者如祊（ㄣㄣ）河、涑（厶〤）河之外，尙有一条微不足道的小河道，但很有名，即孝河是也。孝河虽小，但因晋之孝子王祥曾在该河卧冰求鲤奉母而闻名遐迩；复因王祥侍继母至孝，列为二十四孝之一，致后人称该河为孝感河，俗称孝河。临沂八景之一—孝河凝冰——即指此河。笔者于幼年虽听家父讲述王祥卧冰求鱼的故事，而因家住城东鄕，孝河在城北鄕，未曾到过孝河流经之处，只是闻名而已。至民国三十年农历六月间随家父去城西鄕探亲，必须经过沂河，适値雨季，沂河
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中国自古以来，以孝道治天下，百善孝为先。立法委员吴延环先生编撰「三十六孝」一书（民国六十八年九月黎明文化事业公司出版），盖所提倡孝道，发扬我国传统的伦理道德精神。所选故事，皆属合情、合理、合法；笔势如行云流水，一往淸利；用字精当简练，扣合无间，不能作一字之损益，诚达于高度文学水准之杰构。在这三十六位孝道楷模中，河南人即有七位之多，约占五之一，足见豫人行孝并不后人。兹加以辑录，转载于本刋，以示提倡孝道及表彰鄕贤之至意。』编者谨志一、颍考叔 纯孝感君周朝
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作者周啓志，男，副硏究員，一九九二年在台灣出版論著《中國通俗小説理論綱要》；在台灣《歷史》月刊發表學術論文如《南宋初年和議評析》、《奸相嚴嵩質疑》、《古代專制主義及其文化效應》等多篇；在大陸報刋如《求是》、《贛南師院學報》、《探索與爭鳴》、《蘇州大學學報》、《聊城師院學報》、《漢中師院學報》等發表有一定影響的學術論文二十餘萬字。系湖北省作家協會會員、湖北省綠色文化硏究會常務副會長、湖北炎黃文化硏究會常務理事、湖北客家聯誼會籌備組負責人。曾任中國故事雜誌社...
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皇陵碑文孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阳侯吴良，督工新造皇堂（1）。予时秉鉴窥形（2），但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑祀，皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒。特述艰难，明昌远，俾世代见之。其辞曰：昔我父皇，寓居是方（3）。农业艰辛，朝夕彷徨。俄尔天灾流行，眷属罹殃。皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，合家守丧。田主德（4）不我愿，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄（5）之慷慨，惠此黄壤。殡无棺椁，被体恶裳。浮掩三尺，奠何肴浆。既
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父母对孩子的影响非常大，杰出人物得到严厉敎诲的，史不绝书，苏东坡就是一个例子。苏东坡的父亲苏洵，游学四方，母亲程氏担负起敎养孩子的责任，常常讲述古代杰出人物的故事给东坡听，亲自敎导东坡读书，东坡对于古今成败，也都能体会其中原因。有一次，程氏读到东汉范滂传，槪然而叹息，东坡说：「轼若为范滂，母亲许可吗？」程氏说：「你能当范滂，难道我就不能当范滂的母亲吗？」（宋史苏轼传）范滂是东汉桓、灵两帝时代河南汝南的人，从擧孝廉起，受任按察冀州，慨然有澄淸天下之志，所
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明史一百四十一卷，方孝儒传载：「建文三年六月乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日孝儒被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝儒为托曰：（城下之日，彼必不降，幸勿杀之！杀孝儒天下读书种子绝矣！）成祖颔之。至是，欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻劳曰：（先生勿自苦！予欲法周公辅成王耳。）孝儒曰：（成王安在？）成祖曰：（彼自焚死。）孝儒曰：（何不立成王之子？）成祖曰：（国赖长君。）孝儒曰：（何不立成王之弟？）成祖曰：（此朕家事。）顾左右授笔札。曰：（诏天下非
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人生富贵，不是可求之物，有的劳碌半生，仍然囊空如洗，有的唾手得来，家财万贯，岂不是穷通有命，富贵在天吗？不过命运暗中有个挽囘之法，即是行孝道、应天心，自能反逆为顺，改造你的环境，古人云：「百行孝为先」应知此语不虚。今说湖边有个樵子朱大成，生于明洪武年间，上代是一个读书人，只知道咬文嚼字，不晓得耕种买卖，坐吃山空，你叫他如何不穷呢？到了大成这一代，知道务农为业，耕种营生。大成少即丧父，赖母氏抚育成人，故侍母极尽孝道，其家原住海边，因年稔连岁荒旱，在鄕不能
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货运，一篙撑点，顺流如矢，交通称便。嵊县居溪之左岸，上虞县居江之右岸，会稽山与四明山隔江对峙，沃野弥望，民殷物阜，水秀山靑。前粤督胡汉民氏尝咏「我有一言君信否？会稽山水胜杭州」之句，风光之美，如入画境。按曹娥是东汉孝女，浙江上虞县人。她的父亲名曹旴，母亲却早年死了，父女相依为命。曹旴粗识文字，业巫师，于五月初五日为船家治病驱邪，不幸失足堕于江中，但尸体遍寻不着。那时曹娥还是个年不足十四岁的女孩子历三昼夜，沿江岸奔走哀号，终寻不到她父亲的尸体，最后也只好投江
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寸草难报三春晖，稚子莫忘慈母恩。当此七十一年母亲节前夕，余离家迄今，瞬已三十载，羁留异鄕有家难归，在此三十年来，每逢佳节，倍思亲恩，哀哀父母，生我劬劳，囘首前尘，感慨万千，盖余之生命身体发肤皆出自父母，而今我亦垂垂老矣。自觉精神衰退，事业无成，愧对双亲，当年父母谆谆庭训与殷殷期望之恩，每一思维，澈夜难眠，今春鄕中传来消息，痛悉双亲在故鄕因思子成病，已相继去世，为人子者作客异鄕，竟未克尽孝道，不肖之罪，其何以逭。今也母亲恩节当前，在倍思祖德亲恩之余，兹谨述
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孟孝琚碑（又称孟琁碑。琁为其名，孝琚其字，故有两称。）于清代光绪二十七年夏五月（公元一九〇一年）在昭通城南的白泥井出土。此碑上段缺失，残高一·三三米，宽〇·九六米。碑文共十五行，直行右起，每行残存二十一字，第十三行残石空白无字，共存二六〇字。字体为隶书，结体方整，浑朴遒劲，在书法史上有很高的地位，是云南百字以上最早的一块古碑。原碑边侧右刻龙形画，左刻虎形画，残碑下脚有龟蛇纹样。在历史文物中，字与画，是具有同等价値的。碑文如下：「（惟永寿二年岁在）丙申，月
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