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我国至圣先师孔老夫子的家鄕是曲阜，那里建有为我们万世后代所崇敬参拜的孔庙。曲阜孔庙为宫殿式建筑，红色的宫墙，黄色的琉璃瓦，殿阁亭廓，画栋雕梁；处处石栏蜿蜒，雕琢的精细，图案的优美，无不极尽人工之巧。游憇其间，有如置身帝王宫阙。夏天庙外虽火伞高张，炎威逼人；庙内则绿荫如盖，碧草如茵；路旁靑葱的行道树，更整齐有如仪队，像这样幽雅恬静的环境，自然令人肃然起敬。大成殿为全部建筑主体，最为壮丽庄严；大成者言孔子集尧舜禹三圣之事而为一大成之意思。殿前有孔子手植的桧树
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浠水孔庙（注：大成殿为宋代所建，历代虽有维修仍保有原始风貌。）位于武昌东方约百余公里的浠水，乃湖北省一偏僻小县。境内多丘陵，地脊民贫；笔者为探视「解放后」（偕用大陆同胞习惯用语）陷于穷途末路而流落此地的二胞兄，于十一月十日由沪宁等地辗转到此。兄弟俩以垂暮之年白发相对，泪眼模糊，倾诉不完四十多年的离情、的确是满伤心的。大侄儿可能躭心我们老兄弟伤感过度，想转移我们的情緖，翌日带我和老伴往游「儒学」（当地人对孔庙的称呼）。徒步前往，穿街过巷，最后进入一小门，见
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孔庙前后九进院落，共有殿堂阁庑四六六间，南北长一公里多，总面积三二七亩，是我国三大古建筑群之一。孔庙第二道门叫圣时门。门名取孟子颂孔子为「圣之时者也」语义，形同古堡。院内玉带河贯穿东西，河水涣涣，荇菜参差，夹岸有透雕莲柱石栏，中通三桥，名璧水桥。院内东出为快睹门，寓先睹为快之意；西出为仰高门，取《伦语》「仰之弥高」之义。璧水桥前，竖立圆雕石人两尊，各2米多高，上覆以亭，皆为汉代遗物，故称汉石人亭。通过弘道门，进入大中门，院两侧各有角楼一座，与庙北墙两端的角楼
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吾温自古文明鼎盛，有宋一代硕儒辈出，永嘉学派光耀于世，世称「东南邹鲁」。东晋以来，温州向来是浙南闽北经济文化中心，孔庙之规模气势仅次于省城，馨香之所聚，正气之所钟。文天祥于非常时期远赴温州，是温州为弘扬正气再造中华之乡，而非藏垢纳污浅薄浮华之地。晚清末造，孙诒让著《周礼正义》，学起儒学之衰，道济世风之溺。慨自近世以来，浅妄而膺大名者流，于西学仅袭其皮毛，于中学未窥堂奥，胡说冯道，凌迟文化，蛊惑当世，贻害千古，痛定思痛，痛何言哉！所幸近来我们终于知道反省也
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淸史稿卷二百六十五論曰：「淸世以名臣從祀孔子廟、斌、隴其、伯行三人而已。」陸隴其爲浙江人，湯斌和張伯行皆河南人，茲略述後二人行誼如下：湯斌，字孔伯，河南睢州人。明末流寇陷睢州，母親趙太夫人殉節死，事跡曾記載明史列女傳。父親湯契祖君，攜帶湯斌避兵亂，到浙江衢州。順治二年，湯斌奉父命囘故鄕，順治九年考中進士，並選爲庶吉士，授國史院檢討。當時議修明史，湯斌應詔後上言曰：「宋史修於元朝至正年間，卻不避諱文天祥和謝枋得的忠於宋朝。元史修於明朝洪武年間，亦著有丁好禮...
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村四个小区；南为化工区括有下张、花园、黄家、石室四个小区。近年来兴建了大批公共建设与民用住宅，以及广场大道等，使得市容焕然一新。南面的化工区成立了规模庞大的企业集团，称为「巨化集团公司」（衢州化学工业公司），属有十三个厂、五个公司、三矿区，并设有硏究所、学校、医院等，成为全国七大化工企业之一，集团阵容几乎占有全个花园鎭，并誉为「浙江化工城」。衢州市内的名胜古迹有孔庙、府山公园、天宁寺、周王庙及靑霞洞天烂柯山。孔庙位于新桥街，一进庙门便是古木参天，甬道整洁
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丞相正简祠堂，简称苏公祠。朱熹这样评价苏颂：「道德博闻，号称贤相，立朝一节，终始不亏。」「惟公始终一节，出入五朝，高风耸乎士林，盛烈铭于勋府。」他亲自撰写了《苏丞相祀记》。高半水《苏水祠》诗曰：苏公祠宇朱公记，后哲尊崇前哲师。道德文章垂典范，风松寒竹映春池。朱熹还到过厦门，金门一带，留有诗文和题词，我们将另章介绍。从以上简介中，我们可以说，同安，是国内外专家、学者考察、硏究朱子学和苏颂的重要地方。四、无限兴怀史蹟篇—记同安孔庙博物搜罗列庙前，千年史迹目了然
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喜极而泣，在场乡亲为之落泪，昆仲离别重逢难免伤心，兄弟两倾谈往事，忘却体疾，甚表欢心，据文芳乡亲表示，在台期间由富良堂弟儿女作向导，带他游览中正纪念堂、故宫博物院、龙山寺、孔庙、指南宫、动物园、圆山大饭店（蒋宋美龄夫人创办）忠烈祠、基隆市中正公园、高雄市澄清湖、台湾山地文化区和台北高雄几家大型百货公司及大大小小的庙宇古迹，数不清看不完巍峨壮丽的雕刻、配色格局都颇具水准、笑脸迎人的弥勒、和颜悦色的观音佛像、庄严穆肃的关公、令人目不暇给，叹为观止。游览基隆市
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「孔子學説對大陸現代化大有助益」是中共主辦「儒學國際學術討論會」的結論。因此，十四年前大陸各地掀起了尊孔與探索故有中華文化的熱潮。謹以入門縮影彰顯德被萬世的孔子之道。
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魯殿巍巍孰與儔，長遭刼厄喜重修。經傳六藝千年繼，壁刻諸圖列國遊。褒貶辭應殊袞鉞，榮枯檜亦別春秋。大成殿上拜遺像，聖廟還同歲月悠。
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