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坐筵是舊俗婚禮中一種隆重儀式。在溫州城裡，當時富裕人家或是講究排場的，於婚前幾個月，就在親鄰友好中物色妙齡女郎和美貌少婦作爲坐筵客，有的甚至對本地區容顔佼好，衣著漂亮的姑娘，也向邀請，即使平時少於交情，亦要挽出熟識親友向她家屬説情，總想設法請到，才覺得臉上有光彩。凡是舉辦盛大坐筵的，均是雙日喜事，先一天由女方送來嫁妝。婚娶當天用半副鑾駕（花轎）一路上中西樂合奏熱熱鬧鬧的將新娘迎接過門。出了花轎，新郎新娘先拜天地、雙親，便進入洞房吃合酒（俗稱和同飯），這一...
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定之标准，所以要论述婚嫁礼仪，颇感繁杂。本文所述，笔者乃依据即墨县之习俗，经当事人与办事者所描述，兹将所记槪述于后：择佳女作儿媳过去故鄕的婚姻，男子二十而娶，女子十八而嫁，凡男女既至结婚年龄，家长必须设宴请媒人，（女方祇有拜托而不宴请）到各村庄选择适龄的大闺女为儿媳，媒人则凭三寸不烂之舌，为男方大吹特吹，说男家有很多钱，很多田地，男孩子忠厚老实等，花言巧语说的天花乱坠，诱使女方同意。女方也惟恐受骗，乃拜托亲友，或亲自明查暗访，男方眞正富有者，当然不怕调查
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习俗之难移，当不自今日始；尤其在农村，所以古人有言：「礼失而求诸野。」就是说：「在都市中失掉了的礼，可以到鄕下的农村里还能看得到。」不过反过来，原有的恶俗遗风，在都市里已经改掉了；在鄕野的农村里还是保留着。这也可以说是：「市失而存诸野了。」不管时代进化到什么时代，而有些恶俗遗风，在鄕野农村里还是老一套。我现在就拿「冲喜」与「抢亲」二种恶俗遗风来说，祗少在抗战时期在我嘉善的偏僻农村里，还是流行着的。原来在农村中男女婚姻，还是由着传统的老规矩，从小就订婚
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民初期间，马巷林柄乡有一乡民姓林名春木（化名），他世代务农，生活安定，只是年过三十，尙未娶妻，他的父母抱孙心切，屡次托人媒介，可是；「姻缘」总是不肯光顾，俗语有云：「不孝有三，无后为大」，春木自己心里也觉有些惭愧。听说：北山巖有一「仙公庙」（亦称仙宫），庙内祀奉的「仙公」（吕洞宾）非常灵显。因而香火鼎盛，庙中设有客房，专供信徒住宿过夜，以求「仙公」托梦，指示一切疑难事件，以及运命、婚姻等等。相传是「有求必应」的，可是「仙公」从不直接明示「休咎」，只以托梦
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我国旧式的婚姻嫁娶，对闹新房甚为热闹。粤人对这习俗，更是花样百出；新娘子凤冠霞帔、翠绕珠围地端坐在新房中，低垂粉脸，任从贺客们调侃取闹。碰上恶作剧的，故意诸多刁难，使作新娘的啼笑皆非，到无法满足要求时，贺客们便视女方的贫富大敲「竹杠」，所敲的多以食物为主，直至新娘俯首承诺，才尽欢而散。这样一来，使广东的新娘，于归之日确受了不少折腾。由此女家的姊妺淘惹起了心存报复；待等新姑爷三朝陪伴新娘囘返娘家，反其道而行，来一次闹新姑爷。广东人款待新姑爷，习俗上有不少
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前年在台北举行过两场西藏式的婚礼，当时有几位朋友问我蒙古的婚礼怎样？为何没有蒙古人在台北以旧日的礼俗婚嫁？我说：一则费用浩繁，二则此地也没有那样可以乘马驰骋的宽阔场所，倘因陋就简，未免会有画虎不成之嫌，所以没人举办。也有若干友人叫我把蒙古婚嫁礼俗写下来，做个介绍。在蒙古语文的文献中，最早一篇记述蒙古人婚嫁故事的，是大约在一二四〇年完成的蒙古秘史。其中有几段是描写十二世纪未期的婚姻制度和习俗。祕史说：「帖木眞九岁的时候，也速该勇士带他去他的母舅诃额仑夫人
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婚姻是男女结为夫妻，组成家庭，延续后代生命的重大功能，是共同生活的基础，人伦的开端，所以从古至今都认为这是家庭十分重要的任务。我国传统上是由媒妁介绍，父母之命结婚的，女子要负三从四德、相夫教子的责任。男人必须为生活工作，承担养家的任务。传统社会，以农为主，男耕女织，一般婚姻都相当稳定，夫妻厮守终身，白头偕老的。但是世事无常，即使古时男子为中心的社会，也有凶悍的泼妇跋扈，欺压丈夫的事件出现。兹举几个例子如下：⒈东汉冯衍（字敬通），妻子任氏十分悍忌，不准她
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拓拔氏初期的婚姻型态，为北方游牧民族所盛行的，融合仲春奔会、掠夺婚制、劳役婚制、继收婚制和一夫一妻制于一的婚姻制。拓拔氏由东北进入草原后，由于拓拔氏的力量渐强，四方部落不断内附，而废弃内婚制行外婚制，婚姻的范围扩大了，拓拔氏一面娶其他部落酋长之女，也将己女下嫁其他部落，透过婚姻关系，维持部落间向心的团结，甚至于不属于鲜卑民族的乙旃（高东族）与纥骨部落，也和拓拔氏有婚姻关系存在。自拓拔氏控制黄河流域后，踉着移民南下，在高度的农业文化影响下，其原有的社会结构
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人情与势力包围，业经决定选送三十人到我那里去，经我一测验，完全不对，遂将全数人员退回，仍送远征部队，因此亦得罪很多人。所幸司令赵锡庆先生是始终支持我的作法，遂顺利地完成两期敎育。我的婚姻民国十三年，也就是我十二岁那年，正当我在小学读书的时候，我们村里有位孟福臣老先生，不晓得根据那种条件，看中了我这个不懂人情事故的孩子，将他的女儿小姑子何氏女向我妈妈提婚；缘以我幼年丧父，家里无人作事，这位何氏女比我大四岁，在我妈妈的意思，是要取个大媳妇，以便帮助家里作事，所以这
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结婚是人生大事，必须以「大礼」行之；如介绍、文定、过门、拜天地等程序，均须一一逐步进行。但在故鄕——浙东一带民间，风俗淳厚，对于婚礼的仪式特别重视，眞是和过新年一般无二。唯与其他各地，略不相同，说来极为有趣。玆志述几则于下，以飨读者。错点鸳鸯先谈一个老式婚姻有趣的插曲。民国十九年十一月二十五日，浙东庆元县边五里鄕，田府少爷完婚，新娘李小姐由五十华里远的邻村——白家桥，用花轿抬囘来，洞房花烛夜的翌晨，新娘朝见公婆时，她婆婆觉得相亲时候，媳妇的美貌有异。不过
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