-
盘县 安华贵州境内有许多民族，因地形特殊，生活方式各异、各有各的礼节。彝族就分为黑彝、白彝、甘彝三种：现仅介绍黑彝婚俗。结婚是人生大事，举行婚礼必然大张盛宴，广请亲朋好友，藉资庆贺。昔日女孩出阁前，要减少食量。结婚前半月，每天只吃两个煮熟的鸡蛋维持生命！这表示在娘家饿得久，在婆家愈有钱。在出阁前一个月，就要早晚各哭一次，每次半小时左右。甚至母女俩也三番五次哭哭啼啼表示伤心！在乡下的婚礼中，有很多繁文缛节，当新娘非常辛苦。「孤阴则不生，独阳则不长，故天地配
-
旅居台湾四十多年，参加了不少人家的结婚典礼，也主持了自家儿女的婚姻大事，不仅没有入境随俗，依照台湾风俗办事，只随同逐渐形成社会风气的简单礼仪，做到朴实而不失隆重就好了。有时与孩子们闲聊，偶然把留在记忆中故乡婚俗的点点滴滴搜索出来，年轻的下一代，颇感故乡是个多礼的地方。娶媳嫁女，双方家庭都视为一件大事，不过以男方为主。首先由男方请算命卜卦的来择定好日子，经媒人专程送到女方，如果没有异议，于是双方嫁娶就此决定。其实女方自订婚后即开始置办嫁粧，除了缝制四季新衣
-
「三里不同風，五里不同俗。」在地大物博，人口衆多的我國，這兩句俗諺，實在是一個眞實的寫照。就拿家鄕——豫北來說吧，在這舊社會的鄕間，婚喪嫁娶，非常的繁瑣而隆重，同時也非常的有趣。豫北鄕間的嫁娶，都要用四個人抬的大紅轎，但花轎並不是每家都有，而是富有的人家用來出租的。講究的要用八個人抬，稱之爲「八抬轎」。新郞不叫新郞，叫新女壻：新娘不叫新娘，叫新媳婦。「媳婦」一詞本來是公婆對兒媳婦的稱呼，但北方對新娘却一槪呼新媳婦。一般人稱「結婚」爲「娶媳婦」，娘家那邊則...
-
立国色彩「三里不同俗，十里改规矩。」这是河南的一句俗话，就是说虽相距三五里，但习俗上可能略有不同处，不过仍是小异而大同，原则不变，说到河南区域之广，可敌数个小国，当然各地风俗会略有差别，河南为中国文化发祥地，礼仪之邦之中心，虽然礼俗略有差异，但原则上离不开一个高尙之「礼」。如礼失而求诸野，则这个婚俗之礼，尤其中原者，则大有报吿之必要，现报吿者以洛阳一带为例，时间在抗战以前。因为这是农业社会，所以礼俗多带农业色彩，因我国是以农立国，也可说是立国色彩，或以
-
繁文縟節的婚禮舊日封建婚姻制度，有一套繁瑣的禮法，即所謂六禮，程序是：第一禮「納采」，男方請媒人向女方提親，女方同意議親後，男方備禮請人前往求婚。第二禮「問名」，托媒人詢問議婚對象的名字和年庚八字，以便算命。第三禮「納吉」，俗稱「做文定」或「住年庚」，男方卜問八字相合後，與女方商討聘金、嫁妝等事，雙方決定婚約。第四禮「納徵」，俗稱「過大禮」或「行茶」。男方將聘金、禮物致送女方。第五禮「請期」，俗稱「送日子」，男方卜占吉日，將婚期告知女方。第六禮「親迎」，...
-
我雖是土生土長的雲南鎭雄人，因爲離開家鄕很早，知道鄕土民情並不多，不敢妄談故鄕的民風習俗。但爲了懷念故鄕的婚禮，就拋磚引玉，大膽地介紹迎娶習俗。我們知道，結婚是人生中的大事，迎婚習俗也就不能等閒視之。在新娘未過門的前幾天，男方家就開始張燈結彩，一片喜氣洋洋、所以辦一樁喜事，至少熱閙三天。一、花宵：這一天是男方的花轎到女方家迎親的日子，如果新郞不能親自到女方迎親時，由押禮先生向女方家長說明原因。在花宵的晚上，新郞要應酬一些具有傳統性的活動：首先掛紅，請一位...
-
浙西一带的穷鄕僻壤地区，早年时期流行着抢亲、卖妻和典妻的奇异风俗，民间深深地存着重男轻女的观念，这是女人的悲哀，也是人世间极不公平的事。民国肇造，女权仲张，男女平等，女子也都有均等的就业机会，及独立的生活能力。此种奇异的婚俗，亦早已随着时代的潮流，日渐消失，而成为历史上的陈迹了。玆就童年时在故鄕所闻所见的述之于左，用供读者茶余饭后谈助之资：抢亲抢亲是因男女双方原来订有婚约，嗣后女方悔约拒婚，男方心有不甘，遂采抢亲的方式达成完婚的目的。另外，也有未曾订
-
梅縣人結婚，按古禮有納采、問名、納吉、納徵、請期、迎婚、六套手續，稱六禮。當男子有意向女子求婚時，便由家長找一位適當的人做媒，攜帶糕餅兩包，綵帶一束，前往女家說親，古禮稱爲『納采』。如果女方答應，便請其家長出具庚書，約定日期相親，古禮稱爲『問名』。但是，由於梅縣的男子不少人須外出謀生，回來後如果有意成家立業，往往便成爲女方爭取的對象。因此，說親有時是由女方先行示意，甚或直接由女方出具庚書託媒人送給男家約期相親，所謂納采已經有名無實了。
-
宜陽故郡 承毛伯始封之地 棠蔭秋淸 實召伯布政之所 漢有張良之豪邁 宋有張繹之守理 是以其俗多多少少保有周公制禮之遺風 男子三十壯有室 女子許嫁筓而字 禮重親迎 正人倫之始 詩首好逑 崇王化之原 婚禮 婿往婦家親迎 執雁入揖 升堂 再拜奠雁 旣奠 御輪而先歸 俟於門外 婦至 揖而入共牢而食 合而酳 所以合體 同尊卑之親也 此乃舊式結婚之常軌 雖三里不同俗 實大同而小異 中原文獻六卷十二期 河南同鄕十四期 均有鄕賢詳爲報導謹就其捨棄部份 拾遺簡述 以就敎於同鄕一 習禮看過國劇的人 大槪都知...
-
成亲是人生的大事之一，民间一向有洞房花烛小登科的说法，可见自古以来就很重视。在旧社会，沭阳县的婚姻实质，主要是父母之命，媒妁之言的包办，买卖婚姻。单从形式来讲，这种婚姻礼仪繁琐，劳民伤财，实不足取。自民国以来，不但实行了男女婚姻自由，而且排除繁杂婚礼，移风易俗，实行简单仪式，欢乐一堂，为了使青年一代了解历史和当时的婚俗，现把旧婚礼大体归纳为十二道程序，简要介绍如下：第一、说媒：又叫做提亲，主要是由媒婆出面活动。媒婆有两种，一是偶尔替人家说媒的，不以讨喜钱
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19