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此系王德箴博士在江苏文献徴集座谈会之讲词，因该次座谈纪录未予发表，特为补登。（编者）吾国妇女在历史上以唐代为最辉煌。当然，那时无现在男女平等观念，妇女方参政权以及保障名额等，但唐代多才女，多美女，其作风之开放与宋代妇女受礼敎束缚者不同。自敦煌壁画上看来，唐代妇女显然是天足。读「虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门」诗句，以及史载唐朝有蹴球戏，足见该时妇女未经纒足，故体格健美。现在分三类槪述唐代妇女。㈠后妃——第一位是太宗长孙皇后（长孙无忌之妹，无忌曾辅太宗得
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推翻满淸，建造中华民国，固然是国父孙中山先生领导指挥，与黄花岗诸先烈，曁先进同志之功，有国史党史记载，碑文纪念，国史党史详述功绩，世人皆知，惟独精忠爱国，鞠躬尽瘁，尽其一生能力以衞国救群之妇女们工作，则未见纪录，致我粤之革命老前辈妇女，于史册中，缺乏题名，此亦中国社会以男性为中心所使然也。否则，数十年之革命工作中，单独男儿努力，而女同志竟无一人参加工作乎？细心一想，便知凡事不分大小，必须合群合力，方能成功，何况改造国家，事体伟大，益须团结，造成中华民国
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如将脚晒太阳（脱光）可避疫症而行起。故而该地数县妇女，每天下午三时左右都搬一小櫈，走出大门，赤脚坐在大门外面，就形成了而后（赛脚大会）。究竟妇女裹脚自何时开始呢？史籍上有多种说法：一说是由殷商时开始的，因商纣王崇妲己，因故双足残疾，而天生丽质，色美无比，脚小趾细，实是难看，就用布条将之包扎起来，因而妲己走起路来，必须挺胸扭腰摆臀，就变成了美胸、细腰、圆臀、行走时莲步姗姗，姿态之美妙，令人倾倒，同时因脚趾以布裹，其肉香加上脚嗅，极易引发男性性欲，真耶假耶
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兴国 李盛菉尝闻江西客籍山歌歌辞，男性唱：「正花不如野花香，正妻不若野姑娘，你我虽是有夫妇，两人相爱也无妨。」闺女唱：「心肝哥哥莫慌张，爸爸已去古龙冈，家中只有我一个，放心歇到大天光。」此种伤风败德拆散家庭不知羞耻之词调，小则造成夫妻失和家庭破裂，大则影响社会淫乱、伦常败坏。观今宜鉴古，有古始有今，我国自周行封建，对女性制定从夫或随子之贵贱地位而尊卑，即夫或子贵则位尊，反之则卑。既为高官贵妇务须有高尙美德，故周礼礼记多处载有妇女「四德」之要求，即于童年
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古时妇人，因夫荣子贵而受皇帝封赠者，谓之命妇，命妇可分七级：一品曰夫人；二品亦夫人；三品曰淑人；四品曰恭人；五品曰宜人；六品曰安人；七品曰孺人，普通妇人，则通称为某氏，所以别贵贱也。（民国以后，因已废除封建制度、统称夫人）惟独吾埔妇女，则除其夫或子跻身显官，另有较高之封赠外，其余悉称孺人。笔者少时，曾以此事为奇，询之鄕中父老，始识其中原涉及一段不平凡故事，特为表扬于下：考吾邑系僻处广东东北角之一个小县，由于境内山多田少，地瘠民贫，故男人多出外谋生，家中
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妇女节后一日，上午十时五十四分，台北市细雨濛濛，突然霹雳一声，春雷初爆，今年的「惊蛰」节是三月七日上午十时五十四分，相距恰恰是两天。「惊蛰」是种植的气节，春雷一响，万物复苏，冬眠的生物，相继回生，冰封大地，开始解冻，在台湾，四季如春，这种时序交易，感觉有限，但在节气分明的故鄕，却有明显的形象，换了一个节气，就好像另外一个世界。在故鄕春雷一动，就是春耕开始，大家收起过年的余情，走向户外，迎接新的一年工作，休闲静止了四个月的农田，逐渐萌生绿意，翻土的翻土
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我們中國有一則頗具幽默的短故事，流傳很廣，發生的時間則很難稽考，大槪是在明末淸初的時代吧！有一位縣太爺，爲官公正而廉明，平時總喜歡獨自一人微服出巡，藉以瞭解民情，偵察民隱。一天黃昏穿着普通長袍，在街上東瞧西看，對街走出了一個年靑而貌美的小婦人，背着一個男人，慢慢的走路，這位縣太爺看了很是奇怪，爲什麽女人要背着男人走路呢？就迎了上去，攔住那個婦人，並且很詳細的審視那個被婦人背着的男人，這個男人面紅耳赤，酒氣薰天，已經醉得不知天地了。「請問大嫂，這個酒醉的是...
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在过去，七品官的贵族妻子才可称孺人，但在粤东客家地方的妇女死后，人人均称孺人，这是怎么回事？原来这里面还有一个故事。传说，南宋末年，宋帝昺抵不住元兵的围攻，率众弃京南逃。来至三河坝旧寨村扎营（旧寨便由此得名）此时元兵继续穷追不放，由大麻上至三河汇城，欲再渡江追赶，刚好这时旧塞的妇女们，成群结队的上山去打柴，有些人身人热了，把衣服头巾等挂在扛上。远看很像擎旗的士兵，元兵远望不清，只见满山是人，好像正在摇旗呐喊，大有防卫之势，再看清一点，又多是女兵，便以为
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早期闽南一带妇女盛行缚足（即缠足）。当时人的审美观认为脚越小越美，小脚被雅称为「金莲」。「三寸金莲」即脚板长仅三寸左右。唐诗人李商隐有诗曰：「昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来」。早期相亲时不但要看相貌，还要看脚的大小，大脚即遭到嫌。因此做父母的就强制为其女儿缚脚，否则会被人家笑话「失教视」，「歹家教」。缚脚要用特制的白布二条，每脚裹一条，每条七尺二寸，叫「脚白」，裹紧扎实，使之成为弓形。古时妇女都要自绣弓鞋，鞋面一般绣双凤朝牡丹，新娘鞋绣鸳鸯和鹿，象征
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自金田起义，太平天国的崛起，历时共十五年，据有中国东南半壁河山，奠都金陵，是中国近代史上，一件了不起的大事，很短暂的时间，在这些年中，一切措施，虽属草创，似乎还富有改革的精神，建立了不少的新制度。在政治措施上有很多値得我们称道的，尤其对于妇女问题更为注意与创新，他们政治思想的主要来源，「周礼」、「新旧约」曁「秘密结社的信条」，了解他们思想来源，也便不会觉得其做法的奇特了。据「原道醒世训」说：「夫天下人间，分言则有万国，统言实则一家—天下多男人，尽是兄弟之
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