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金色的秋天，晴空万里，秋色怡人。一九九〇年九月十日我离开了台北，经香港，飞抵上海，这是我第三次回大陆探亲，看望我的儿孙和亲人团聚，共享天伦的又一次人生乐事。我一下飞机我的儿子已久久在外等候了，他已为我准备好了轿车，由上海接我回故乡，轿车奔驰在苏北宽阔的柏油马路上，那一片片金黄色的稻谷那即将收获的农作物和那一排排的瓦房工厂和农田都在我的眼前闪过，散发出诱人的乡土气，农村大自然的风光使我大饱眼福，心旷神怡。十一日午五点钟我顺利地到达了家乡，他们看到我精神斗斗
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顺利，乃透过千顺旅行社老板周惠如小姐妥善安排，前一程随团观光，后一程上海探亲。元月廿七日（庚午年正月初一）清晨乘车前往桃园机场，赶搭九点华航六〇一班机飞往香港。我个人已有多次出国经验，但内子吴兰英暨两个女儿钦青钦昭，都是第一次坐飞机，甚至是第一次到桃园国际机场，自然她们对每一个通关手续都感到新鲜有趣。同团的共廿位。大都是桃园人，多在商场得意，利用难得年假前往大陆观光。我们于九点廿二分起飞，十点四十五分即飞临香港上空，但机上播报说香港机场拥挤，盘旋了二〇分钟才
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一、前言：在社会不断地演进发展过中，观光旅游活动增加了两岸人民互动的机会；促进了彼此间相互了解与认识，对于拓展两岸观光旅游事业更有正面的意义。观光旅游事业系属综合性，多目标之企业，自政府于民国七十六年十一月正式实施开放大陆探亲政策以来，海峡两岸观光旅游活动日益频繁。现阶段两岸观光交流之主要目的，在谋求国家富强与民族长远的发展，这是海内外中国人共同的愿望。中华民族传承了五千余年的历史文化，拥有无限的观光资产，亟待共同努力开发，尤其博大精深的中华传统文化
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就偷偷地溜走，还有些人耍赖不付帐而发生纠纷，身为食客的我们不竟感到汗颜。参观雨花台和美龄宫寻找四十年前的旧事，蒋公和夫人的起居室、办公室、牀椅牀柜，据说摆列如旧，遥想当年眞是景物依旧而人事全非了。中山陵背面依山，建筑宏伟，走进正门，妇女皮包全部要寄存保管，不准携带什物，并且重复的广播游客不得喧哗保持肃静，尊敬 国父的举指在在都可发现。大陆人民有半数称国父半数称孙中山先生，任何城市都保有中山路的名称，国父史蹟亦保持得完好。在前往南京观光旅客中独缺日本人，听说日本人
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去年棗陽同鄉會團拜時，爺爺說他很希望回老家棗陽看看。我在四年級以前，對棗陽根本毫無印象，我自以爲是台北人，當然，我知道我也是中國人。我爸爸說，棗陽是我們杜家祖先居住的地方，雖然他也生於台北，而我爺爺是生於江西，二叔公是生在湖南，姑婆是生在青島，但不管我們生在那裏，最終我們都是棗陽的子孫。慢慢地我懂了，我們中國人，不管你生在何地，不管你家已移居到別的地方多久，你都不能忘記你的祖先。所以當爺爺要帶我回棗陽探親的時候，我很高興。何況我們還要到上海看世博會！七月...
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十个月内，我曾去大陆探亲、旅游三次。因睽违已久，又以制度、生活与观念……上诸种差异，所见自有不同。约略写来，以供参考：三次往返概要第一次：在民国七十八年中秋节前；经香港乘国泰班机直飞北平（飞行两小时五十分钟）。曾游历过：居庸关、八达岭、长城、明十三陵；以及万寿山、頣和园、故宫等名胜古迹。嗣又登临泰山，复至广饶（近莱州湾）探亲，在当地过中秋节。得会远从靑海各地而来的堂兄、弟、侄等十余人，团聚一堂。后同回徐州扫墓。再行分手。余过南京游罢，即由上海飞港返台
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十八日电】据北平「人民日报」报导，陕西延安地区文物普查队在延安发现两处新石器时代的龙山文化遗址；其中新出土的「导流壶」在大陆还是第一次发现。报导说，新发现龙山文化遗址主要有二，一处是在延安市碾庄乡，该遗址占地达八十万平方公尺，出土文物主要为夹砂灰陶和夹砂红陶；稍早，文物工作者曾在此地发现一批龙山文化遗址的玉器，特别是一把长五十四点六公分、宽十公分的七孔玉刀，为大陆所罕见。另一处是在延安市蟠龙镇，遗址中出土两件十分珍贵器物，一件为夹砂红陶盆，另一件为夹砂红陶导流
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落叶归根的这种自然形象，是湘鄕人大团结的积极前瞻活力，建立共识力量，面对囘流的信心更坚定，达到「宁为邦本，本固邦宁」的最高境界，只要大家开放视野，以自己新的价値观，迎接新的群体伦理意识，凝成整体的自强大团结，以行动来付诸实践，以忠作孝，落叶必定归根，溯祖必然实现于光复大陆重修族谱，宏扬孝道精神。现我追寻刘姓的根，提供家亲参考，胪陈如后：四、台湾刘姓分布概况：台湾地区祠堂的祭祖风气，一年比一年隆盛，宗亲会的组织有显著的扩大趋势，足以证明「愼终追远」的中华传统
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多见。妇弱幼童伸手讨乞的比比皆是，扒手小偸很猖獗，偶有不愼，必遭不测，将陷进退两难的困境，唯有小心防范了。在台湾遥望大陆壮丽山河，相隔四十余年，在两种逈然不同的制度之下，台湾由无变有，由有变富，丰衣足食，开创了历史上未有的奇蹟，但人在福中不知福，尙有不平之怨。反观大陆十一亿同胞，长期身在封闭的社会形态之中，我们能不善自反省珍惜吗？
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姊妹俩温岭探亲四十四年大陈岛撤退，内人一家九口都随政府来台定居，惟独五姊陈岭招女士因嫁住沦陷区温岭县新河鎭，致孤苦无依深感寂寞；自政府开放人道探亲得知在台姊妹们的住址后，就经常来信希望去看看她，姊妹们情深义重，经多次硏究，五姊妹中推由住台北的陈笑娇和内人陈彩娇俩人为代表，但二个妇道人家如何敢去大陆？！又经磋商要求我协助解决问题，基于姻亲道义，我祇得硬起头皮再次商请住香港的小同鄕郭湘荣先生，于七十九年三月二十九日陪她们去温岭探视将近半个世纪未见面的五姊。当
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