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海外，处境均非常惨苦。淸代外交官张荫桓说：道光二十九年后，连年水灾旱灾，又値地方变乱，人民生活困苦、谋食海外者日多，如到美国、秘鲁、古巴、新加坡、菲律宾、印尼、澳洲、暹逻（即今泰国）及马来西亚等地者，约百万人以上。也有人说：除了谋生目的，还可以陶金，因为当时在加州发现了黄金，使中国人赴美更为踊跃。自太平天国起义之后，社会更动乱不安，如新宁（台山），开平等县受祸最深，当时适値美国加州需要大批劳工，而所订蒲安臣条约，又大有利于移民，加以美国航业界大事宣传，招人
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不愿在香港作流士难民，无所事事。袁牧师是个富活动力，有办法的人。他回香港后，立即想到香港的新界为英国管治，中共军不能进入。这个区域内有很多鄕村，其居民仍在很落后的生活状况中。如果有钱有人，如何不在这些鄕村中做对农民服务的工作？他与我讨论他的构想。我说只要他们筹划到经费，我就愿意参与或领导这项工作。于是袁牧师先得到他自己敎会美国差会的同意，把原来要用在广西鄕村服务工作上的预算拨为香港新界工作计画使用。这时，有数个在华信义会外国牧师由中国大陆撤退到香港。袁牧师
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的，能倒得很准。用完之后，将之折叠起来，不占位置，古人的智慧可见一斑。⒊囤「囤」是一种囤积粮食的容器，一般是用竹篾和秫稭编成的，有些围绕成的巨囤，存粮时，要用翘板拾阶而上，能把粮食堆积地像个小土丘般。鲁胶家鄕有「省囤尖，不要省囤底」的一句话，要人在刚有存粮的时候，就奉行俭省之道，不要等到挥霍到已见囤底了，才想到节省，这时已经来不及了！台湾没有「囤尖」一说，但有「瓮底」一词，说是「好酒沈瓮底」，意思是说：「美味越陈越香」。㈢念乡之鸟——老哇（乌鸦）在家鄕，喜欢
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结婚，我俩同是廿二岁。前边说过，我们订婚时是十二岁，完全是父母之命，媒妁之言。我俩在订婚后与结婚前的十年当中彼此未曾见过一次面，谁也不认识谁。结婚后彼此情感颇好，在我未出国留学前相处虽有五年，只寒暑假可以回家，每见一次感情增进一次。五年中生了一女一子皆夭折。我在美留学三年，回国持彼此皆已卅岁，至今有三子三女，大学卒业者三人，将卒业者二人，尙在高中肄业者一人。我俩人在将近四十年的生活中，未曾打过一次架，小的吵嘴偶有之，也只是一霎之间，今则皆已垂垂将老，就感情
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蒋柱一，来到台湾，和笔者在青年军二〇一师同事过，因遭受婚姻打击，移民美国，过著独身生活，失去连络。—编者识
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MCDICAL UNIVWHSITY进修公共衞生及热带学，经考试及格，并完成所硏究之学术论文，荣获博士学位。当一九四八年初遭共党蓆卷大部份中国，社会纷乱，国乎蜩螗，欲归不得，未克以所学返国发展抱负良深感叹。继之，战争日烈，大陆弃守，决定留居美工作，惟午夜窃思，遥念沦陷故鄕亲人，寝馈难安，除以有限的薪金供养弱妻幼子维持生活外，并按月筹寄生活费供年长单身之胞姊之升，颐养晚年，手足之爱，仁至义尽。一九四九年四月受聘美北之南达柯他州肺病医院SANATORIUM，S.D.
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三河开发硕果丰古丰三河换新颜，茅草飞沙变果园。浓荫林带蝶飞舞，富士苹果醉神仙。鸟语花鲜人意爽，鱼肥稻香唱丰年。百年苦难成往事，小康生活节节甜。注：古丰三河，指废黄河、大沙河、苗城河。美景醉青庐赠原野放翁韩玉清先生年河岸边青庐存，洗却市井破红尘。满眼傲杨迎秋色，盈耳鸟鸣听琴音。翰墨飘香随金风，银河漾波逐流云。禾田绿意浓似酒，蔚蓝高天更醉人。长相思沙迷漫，天昏黄。飞沙无水草不长，沙滩白茫茫。改沙荒，建林场。荒滩树茂着绿装，果丰粮满仓。修河床，连长江。青青水润
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的，等于校内一个餐馆，专作招待来宾、本校敎职员，及课余同学之用。提到作业槪况，可用「管训谨严，敎导有方」来形容。每天八小时的睡眠，六小时的课程，三小时的自修，二小时的体育，加上三餐与课外活动，都紧缩在一天二十四小时的作息时间表内。我们每天的生活，像走马灯一样，从寝室、敎室、饭厅、操场，转来转去，一点空隙都没有。惟独到了星期日，准许外出一天，自由活动，才能把一周的紧张心情，加以调剂。校长简历留美预校的校长，共有四位：第一位为商城林伯襄先生，上海公学出身。预校经他先
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敎而后战抗战，至珍珠港事变，我国由孤军奋战，转化为同盟国联合作战。美国驻华步兵学校，在云南成立，班长以上，均为美人。敎材补给，全由美国空运而来。我奉派第一期受训。生活敎育—由小见大正式课程，小至针线包，各发一个，上课敎用。内有大小针三，白、绿、黄线各一，衣扣数个，均由美国空运来。其设想之周到，准备之切实，美国之强也，由小见大。吃饭不限时，洗碗要排队；第一盆肥皀水去汚。二盆淸水。三盆煮沸消毒。当场实习，处处値得吾人学习，改进，勿以事小而忽之。惊见美人剪新衣
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居士去何處？只在此山中。層巒迭嶂，松柏竹梓郁蔥蔥。索道飛空越谷，玉女高峰站立，矚目慰游衷。石級千重上，跨入古禪宮。經藏閣，書堆案，列銅鐘。嘉言善行，時與過客論窮通。佛像裝金飾彩，寶塔凌雲倚日，幽境見行蹤。題壁詩尤在，有待碧紗籠。
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