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  • 文章临淸县唐朝时不属于恩州

    来源期刊:《山東文獻》第12卷 第2期  作者:趙醒民 出版时间:1986-09-20
    关键字: 臨淸 恩州 唐朝

    是属于贝州,同时附近的州没有恩州,也没有现在的恩县。经査阅新、旧唐书确实如此,分述如下:旧唐书卷三十八,志第十八,地理一,唐朝的行政区域,贞观元年,分为十道。开元二十一年,分天下为十五道内有河北道;卷三十九,志第十九,地理二,河北道辖有贝州。「贝州:隋为淸河郡。武德四年,平窦建德,置贝州,领淸河、武城、漳南、历亭、淸阳、鄃、夏津七县。六年,移治所于历亭。八年还于旧治。九年,以废宗州为宗城、经城来属,又以废毛州之临淸来属。天宝元年改为淸河郡。乾元元年,复为贝州

  • 文章以保國寺爲線索的寧波古代史故事四則(下)

    来源期刊:《寧波同鄉》 第378期  作者:蔡貴三  出版时间:2000-09-10
    关键字: 保国寺 唐朝 改名 工艺

    三、敕赐「保国」——唐皇朝的忧患与灭佛兴佛保国寺本称灵山寺。怎会改名呢?里头也有一段历史可讲。封建社会里,皇帝一般都认为佛敎对他统治有利,所以「崇佛」是常事;然而也有极少几个皇帝发觉佛敎对他统治有害,或有自身沉缅于道敎的长生之术,就实行「灭法」。「灭法」一辞,是佛敎徒的话语,即以行政手段强行禁止佛敎。唐朝会昌五年(公元八四五),武宗皇帝下令:尽拆天下大小佛寺,僧尼悉数还俗。这是一次典型「灭法」事件,古灵山腰的灵山寺自然不能幸免。古灵山脚下有位笃信佛敎

  • 文章輕紅擘荔白凝齒芳氣消魂寒沁心

    来源期刊:《闽聲》 第41期  作者:伯勳 出版时间:1970-11-30
    关键字: 荔枝 唐朝 杜牧 宋珏

    续上期)荔枝品目甚多,据宋人蔡君谟著「荔枝谱」载,不下百余种。较著者如福建的「宋家香」、「陈家紫」、「方家红」、「江家禄」、「十八娘」等,广东的「红罗」、「焦核」、「沉香」、「挂绿」等。据说,福建莆田的「陈家紫」,至淸代仅存一株,每颗荔子约値白银一两,其珍贵可知。「宋家香」产于福建泉州宋氏园中,自唐朝始,历宋明,迄淸初,只有一株,后为盗所伐,遂成绝响。泉州江氏的「江家绿」,皮绿刺红,大如鸡子,味极淸美,蔡君谟评为闽中第一品。福建兴化屯田郞中方臻家

  • 文章玄奘大師生平及其貢獻

    来源期刊:《中原文獻》第3卷 第5期  作者:道安法師 出版时间:1971-05-01
    关键字: 唐朝 玄奘 那烂陀寺 吴承恩

    终于踏上艰苦的行程,展开他那光芒万丈,惊天动地的求法生涯。四、孤僧远迈玄奘大师在准备西行求法的当时,正好一位印度学者波颇密多罗来到了长安,他不但通晓大乘经典以及小乘经典,同时他又是印度佛学最高学府那烂陀寺戒贤法师的弟子。戒贤法师名满五印,是最权威的大论师,正是玄奘大师所钦敬的。玄奘便向波颇密多罗求敎,两人往来非常密切,使他得到很大的鼓励。那时想出国,并不是一件容易的事,最初所遇到的难题是政府封闭了边境,不允许人民自由出入。原来,唐朝初初建立,四夷不靖,突厥

  • 文章唐朝开国名将——李靖

    来源期刊:《陝西文獻》 第34期  作者:魏汝霖  出版时间:1978-07-15
    关键字: 唐朝 开国名将 李靖

    不当以叛逆比之;今新定荆郢,宜示宽大,以慰其心,若降而藉没之,恐自荆而南,坚城死守,非计之善者也。」。由是传闻江汉列城,争相归降。[2]武德六年(西元六二三年)辅公佑据丹阳(今安徽省当涂县东之丹阳鎭)反,僭称帝号曰宋,置百官。时江陵萧铣已平,岭表南海大定,高祖诏李孝恭为帅,召李靖入朝受方略,副孝恭东征,讨公佑。辅逆遣其将冯惠亮以舟师三万屯当涂(今安徽省县名),陈正通以步骑两万屯淸林(当涂东南,沿江有靑山,亦称靑林山。),自梁山(在今当涂与和县,分为东西两山

  • 文章吳越忠懿王與溫州高僧

    来源期刊:《溫州會刊》第12卷 第1期  作者:王書之  出版时间:1996-02-01
    关键字: 佛教 唐朝 高僧 历史

    唐武宗滅佛,吾溫僧尼星散,高僧隱避岩壑,教藏殘闕殆盡。自會昌迄天祐六十年間,佛教一蹶不振。唐末,藩鎮擁兵割踞,溫州戰禍連年,唐僖宗中和元年(八八一年),朱褒寇溫州,浙東觀察史劉漢宏招之,奏褒爲溫州刺史。朱氏兄弟先后踞溫凡二十二載。昭宗天復二年(九〇二年)十二月,溫州裨將丁章逐朱敖,次年四月,丁章被殺,裨將張惠踞溫。天祐二年(九〇五年)八月,處州刺史盧約之弟盧佶攻陷溫州。時錢鏐因軍功拜鎮海節度史,旋封越王,又封吳王,擁兩浙十三州之眾。溫郡爲吳越浙南重鎮,錢...

  • 文章撫州楊志堅婦離軼事

    来源期刊:《江西文獻》 第35期  作者:信公 出版时间:1969-01-02
    关键字: 唐朝 轶事 价值观念

    唐代叢書雲溪友議載:顏眞卿爲撫州刺史,邑人有楊志堅者,嗜學而居貧,鄕人未之知也。其妻厭貧,索離書求去,志堅以詩送之曰:「當年立志早從師,今日翻成鬢若絲;落拓自知求事晚,蹉跎甘道出身遲;金釵任意撩新髮,鸞鏡從他別畫眉,此去便同行路客,相逢即是下山時。」其妻持詩詣州,請公牒以求別適,眞卿判其牘曰:楊志堅早親儒敎,頗有詩名,心雖慕於高科,身未露於寸祿,愚妻覩其未遇,曾不少留,靡退冀缺之妻,贊成好事;專學買臣之婦,厭棄良人。汚辱卿閭,傷敗風敎,若無懲戒,孰遏浮囂...

  • 文章曠世人傑李世民(續)

    来源期刊:《西北雜誌》 第3期  作者:李鴻超  出版时间:1985-07-01
    关键字: 李世民 文治武功 唐朝政治 善用英才 唐朝名贤

    ㈠化敵為友,延攬天下英才秦叔寶,名瓊,齊州歷城人,祖秦旭,父秦彝,同爲北齊大將軍。齊亡時,俱以身殉。幸賴寡母寜氏撫養成人。其在未得志時,曾「當鐧賣馬」,傳爲千古美談。煬帝大業中,爲隋將來護兒属下。叔寶喪母,護兒遣使弔之。軍吏以爲殊遇,問其故,對曰:「此人勇悍,且有志節,日後必當富貴,豈得以卑賤處之?」隋末,群盜蜂起,叔寶從張須拖擊賊帥盧明月於下邳。賊衆十餘萬,叔寶與羅士信分領千兵伏擊之,斬關拔旗,讓伏兵儘入,並縱火焚其三十餘栅。一時烈焰淘天,賊衆潰散,明...

  • 文章漁陽鼙鼓動地來——安史之亂,爲影響唐王朝盛衰轉折之關鍵

    来源期刊:《河北平津文獻》 第30期  作者:王希文 出版时间:2004-01-01
    关键字: 安史之乱 唐朝 由盛转衰 安禄山 八年

    四年,「终成之乱」。起兵作乱的,便是胡人安禄山。安禄山乃营州柳城之杂种胡人,生父不知谁何,母阿史德为突厥人,是个巫师。禄山初名阿荦山,为战神之意。后其母嫁安延偃,才冒姓安氏,名安禄山。此人年轻时骁勇多智,通六种(一说九种)番语,在边境充当「互市儿郎」(突厥与唐朝互市的中介人),以其貌伟言奇为幽州节度使张守珪赏识,任为「捉生将」,收作「养子」。开元二十四年(公元七三六)安禄山为平卢讨击使,在与奚、契丹战事中兵败,被押送东都。张九龄力主斩之,玄宗怜其勇锐、放归,

  • 文章楊貴妃、高力士與嶺南荔枝

    来源期刊:《廣東文獻》第36卷 第3期  作者:倪文達  出版时间:2008-07-31
    关键字: 高力士 荔枝 岭南 唐朝 杨玉环

    高力士之身世高力士,是唐代初年左騎大將軍馮盎之曾孫,公元六九八年由嶺南討擊使李千里以閹兒送進朝廷,武后(武則天、公元六九〇年稱帝,國號周)敕爲給事職務,因不適用而遭逐退;後蒙宦官高延福收爲養子,因此姓高,爲武三思拔擢得再入宮任職。力士因身材魁梧,身高六尺五,個性緊密,喜歡傳達皇上敕令,後又深得玄宗皇帝(公元七一二年)信任,爲宮闈承之職。因誅蕭岑有功,晉升爲右監衛將軍,知內傳省事,玄宗皇帝對他極爲信任和寵愛。因此四方奉召要員,皆先見後進,小事則專決,於是權...

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