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您搜索的关键词:哲学思想共返回12条记录

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  • 文章孔子的「仁」哲学思想

    来源期刊:《廣東文獻》第36卷 第3期  作者:薛理茂  出版时间:2008-07-31
    关键字: 孔子 儒家思想 哲学思想

    (本文作者現居法國巴黎市府老人公寓,年高九十九歲。)

  • 文章总统哲学思想的蠡测

    来源期刊:《寧波同鄉》 第23期  作者:•吳經熊• 出版时间:1966-10-31
    关键字: 蒋介石 哲学思想 中庸 行的哲学 贺寿

    总统的哲学思想是不容易澈底领会的,更难以文字来陈述。虽然他循循善诱,由浅入深,自近及远,看起来句句是十分平易的话,但是你如果继续研究下去,一到了相当地步,便会发生仰之弥高,钻之弥坚的感想。因为他的哲学是一个广大无边而且具有生机的体系。这个灵妙的哲学体系,和他的整个人格是不可分的。在这个体系中,即使最浅近的道理,也含有极深远的意义,而此终局的意义,自然而然地反照着在生活过程中所获的一切心得,且把它们化为明心见性,有永久价値的直觉。我最近把 总统历年来所发

  • 文章兩浙人英傳㈧

    来源期刊:《浙江月刊》第17卷 第8期  作者:章乃羹梅先 出版时间:1985-08-10
    关键字: 浙江英哲 儒宗 哲学思想

    儒宗王應麟 字伯厚,宋鄞縣人,九歲通六經,淳祐元年擧進士,慨然曰:今之事舉子業者,沽名釣譽,得則一切委棄,制度典故漫不省,非國家所望于通儒。于是閉門發憤,誓以博學宏辭科自見,假館閣書讀之。寶祐四年中是科,歷官太常寺主簿,定修攘至計。丁大全欲致應麟,不可,面對邊事,言願預防,毋爲壅蔽所欺,時大全諱言邊事,于是應麟罷。大全敗,擢秘書郞,彗星見,應詔極論執政侍從台諫之罪,賈似道語包恢,彼盍少自貶損,應麟聞笑曰:迕相之患小,負君之罪大,似道怒逐應麟。及似道潰師江...

  • 文章岭南学脉湛甘泉之哲学思想

    来源期刊:《廣東文獻》第1卷 第1期  作者:馮炳奎  出版时间:1971-01-01
    关键字: 湛若水 岭南学脉 哲学思想 传记资料

    在今日講陳白沙已經很少了!何況其弟子的湛甘泉?旣受程朱姚江兩派的夾攻,復在明儒學案爲黃梨洲站在姚江觀點對他有意無意的批評,後人更無人注意到湛甘泉!在今日看來,他的造詣實有過於陽明與白沙,筆者不敏,竊爲其申訴。作嶺南學脈湛甘泉。分㈠引言;㈡與陽明不同,比陽明爲博大㈢黃梨洲有意的批評蒙寃莫白;㈣出自白沙比白沙爲精簡;㈤究竟甘泉所造詣的是怎樣呢?以就敎讀者。筆者附誌

  • 文章船山精神

    来源期刊:《湖南文獻》第6卷 第4期  作者:甲凱  出版时间:1978-10-15
    关键字: 王夫之 人物事略 哲学思想

    以上。似乎是一个奇蹟。船山有大量的深奥的精心著作,生前竟不为人知,却又能在身后受到学者的高度景仰和重视。各种有关船山的年谱、学谱,近些年来相继问世。硏究他的哲学思想的,推敲他的史论的,校勘他的遗著的,确实大有人在。民国四年,湖南曾有船山学社的成立,出版船山学报,专门硏究他的学术思想。湘人之崇拜他们这位先贤,目的在于发扬其民族精神,由许多文稿中可得证明。近年在台湾也成立了船山学会,当然更是这种用意。船山著述极富,诗文亦多,思想与史观非短文可述,但他最伟大处仍在

  • 文章羅光其人其學

    来源期刊:《湖南文献》 第6、7期  作者:梁楝 出版时间:1972-10-10
    关键字: 罗光 人物述评 哲学思想 生平著述

    法学博士,继而再攻读神学,得神学博士学位。一九四三年,中国驻敎廷使馆成立,第一任大使谢寿康博士聘焯炤先生为使馆之敎务顾问,协助馆务。焯炤先生性喜静,好读书,爱文史与哲学。先以拉丁文出版其神学博士论文,书名为「中国外侨法」,书中讨论外国敎士之民事法规,继以义大利文出版其在传信大学之讲义,有「儒家哲学思想」,「道家哲学思想」,「中国宗敎思想简史」,「四书义大利文译文」。一九四八年陆征祥院长神父逝世,先生为其作传,在香港出版,名「陆征祥传」,开中国传记专书之先河。中国古代

  • 文章聖賢與禽獸——曾國藩的兩種哲學

    来源期刊:《湖南文獻》第12卷 第2期  作者:亦耕 出版时间:1984-04-15
    关键字: 曾国藩 哲学思想 圣贤禽兽论 人性论 进德修业

    敎書時講到曾國藩在進德修業方面的成就,我提到了這位一代名臣爲自己所立下的一則座右銘:不爲聖賢,便爲禽獸;莫問收穫,但問耕耘。有學生反應說:「老師,曾國藩的頭腦怎麽那麽簡單,世界上有很多種人,曾國藩怎麽簡簡單單地就把它劃分成聖賢與禽獸二種,難道再沒有中間人了嗎?」這的確是値得我們深思的人生課題。究其實曾國藩簡單的二分法主要作用並不在客觀地劃分世人,而是主觀地在對自己做自我期許。芸芸衆生中的人格典型原是多重選擇,曾國藩爲了齊一心志,把它們歸化爲單純而極端的二...

  • 文章我国传统的哲学思想

    来源期刊:《江西文獻》 第74期  作者:凌承緖 出版时间:1973-10-02
    关键字: 哲学思想 修身治国 学者观点 历史资料

    哲学者,穷理明德之学也。我国自尧舜禹汤文武周公孔孟,道统相传,早经奠定哲学之基础,著于学庸,而具体焉。吾人硏究我国传统之哲学思想,须熟习学庸之精华。「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」「天命之谓性,率性之谓道,修道之谓敎,道者不可须臾离也,可离非道也。喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和,致中和,天地位焉,万物育焉,」是正道明德之敎也。「知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。」乃

  • 文章西漢治術黃老儒法交互運用

    来源期刊:《中原文獻》第15卷 第7期  作者:姚秀彦 出版时间:1983-07-30
    关键字: 黄老之学 儒家 法家 道家 哲学思想 政治思想

    在歷史的變革過程中,是事實決定觀念,還是觀念改變事實?大槪是依據不同的情況,而二者迭爲主客,彼此互動。美國的建立是先有十八世紀的民主理論,包括三權分立及代議制度等,中國秦漢時期制度的建立,也是分別受先秦諸家理論的指導。和後代某些時代,僅求因應當前需要而無遠略者不同。以先秦各派政治思想作爲立國原則,大致說來,秦制以法家爲主,西漢初期爲黃老,中期儒法並用,後期爲儒。我們先了解一下這三家所提供的政治思想,以理論出現的時間來說,其先後順序爲儒、道、法。以在政治上...

  • 文章湖南思想界的一慧星——譚瀏陽

    来源期刊:《湖南文献》 第6、7期  作者:張鐵君 出版时间:1972-10-10
    关键字: 谭浏阳 思想文化 儒学典范 哲学思想 人物述评

    (注:本文作者近照)一、不愧爲最偉大的通儒梁任公謂譚瀏陽是一個思想界的慧星,這雖然取喩不一定切當,因慧星的軌道不是正常的,但常與非常是相對的看法,若以當時滿淸思想的守舊腐敗爲正常,則譚瀏陽的反腐舊思想而發出光芒萬丈的輻射,自然是一顆非常的慧星了。瀏陽的文章無論是敍跋、書牘、傳狀、銘記、論著,讀之均感到有一種驚天地,動鬼神,排山倒海,風雲變幻的奇氣。但他的中心思想却不能不首推他的仁學。要知仁學却先要有許多基本知識,否則不易深入他的堂室,依他自己提出的條件,...

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