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生谓大学乃其子事,与彼不相关。彼毕生贡献于鄕里者,有七十岁时修筑一蠡湖长桥,共长有七十桥洞,桥上可四辆汽车并行。无锡城陆地直通太湖鼋头渚,由此桥。德生面吿余,身后犹得地方人士纪念者,唯赖此桥。中国人之人生观,其于社会事业之乐有贡献如此。周礼云:「孝友睦婣任卹」,孝友两字,非指专对一家中之父母兄弟言,乃对全体宗族言。而任卹二字,尤富广大通财之义。此见中国社会通财共产观念之远有来历。实则通财共产,皆近代西方语。中国人道德学问皆主通,故财富权力亦主通。中国之通财
让」,没有超过吴姓宗族者,所以太伯庙有一联云:「让国亦称王,从此荆蛮沾德化;兴吴应作祖,顿敎草昧启文明」,庙前的石牌坊上就有「至德名邦」四个大字。至德二字,出自「孝经」:先王有至德要道,孝者,德之至道之要也。「周礼」地官篇:一曰至德,以为道本,至德中和之德也。至德者,犹言最上之德也。以通俗的解释:至者,极也,到也,大也,得也。大学之道,在明明德,在亲民,在止于「至」善,便可证明「至」在「大学」之位也。德者,德润身,德必有邻,德言容功,德制不祥,德洋恩普
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