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  • 文章温州话吟诗活色古香

    来源期刊：《溫州會刊》第20卷 第3期　 作者：沈克成 　出版时间：2004-06-01
    关键字： 温州话 吟诗 古音 普通话

    有人說溫州話是漢語的活化石，是一座能開啟古音韻律的寶庫，因而引起了海內外學者的關注和重視。的確，溫州話有比較完善的語音體系，且音素都較實用。這是什麼原因呢？據史料記載，河洛人開始成批入浙是在東晉時期，唐高宗之後，河洛人又大規模入浙，尤其是宋高宗南逃，中原士人潮湧南遷，這就有力地為專家研究方言提供了佐證：溫州人的根在中原，而溫州話中含有不少來自中原的河洛（按：中原黃河、洛水流域世稱河洛地區）話。我們不難發現，平陽一帶一些古老的鄉土譜牒裡，較全面地記載了先祖...

  • 文章閒話內鄉縣衙文化

    来源期刊：《中原文獻》第39卷 第4期　 作者：張天生　出版时间：2007-10-01
    关键字： 内乡县历史 地方志 圣贤 吟诗 匾联 轶事

    垣，贤蹟卓著，诚可嘉也。章炳焘：清、光绪十八年，历任九载。太平盛世专志建设县衙，乃现存的内乡县衙，主持营建，贡献之贤者，丰富文化福泽一方。内乡的吟诗文化南朝、梁、刘勰，撰：文心雕龙、明诗第六，记：「大舜云：诗言志，歌永言，圣谟所析，义已明矣。」杨明照校注拾遗，赞曰：「民生而志，咏歌所含，兴发皇世，风流二南，神理共契，政序相参，英华弥缛，万代永耽。」所谓在心为志，发言为诗，玄鸟在曲，黄帝云门。尧有大唐之歌，舜造南风之诗。内乡县令，多博学鸿儒，吟诗高亢。采其圣者

  • 文章成都薛濤井

    来源期刊：《四川文献》 第87期　 出版时间：1969-11-01
    关键字： 薛涛井 崇丽阁 五云仙馆 枇杷门巷 吟诗楼 濯锦楼

    井在崇丽阁后，水味甘冽。传薛涛曾用井水制红色小笺，以供吟咏，时谓薛涛笺。园广约二十亩，有五云仙馆，濯锦楼，浣笺亭，吟诗楼，枇杷门巷诸胜。

  • 文章我鄉隔川特產及特殊習俗

    来源期刊：《連聲》 第2期　 作者：陳道貞　出版时间：1982-02-01
    关键字： 连邑隔川 欢唱挖煤 鞭炮外销 花灯吃席 吟诗填词 斯文席

    席间有国乐演奏助兴，宾客一批批送往，又一批批迎来，通宵达旦，川流不息般的宴飮，故俗谓之「流水席」。民间家庭喜庆，其欢乐盛况莫有逾于此者。想大陆沦陷三十余年，民穷财尽，此种情形早已不可复见。吟诗塡词，吃斯文席吾鄕另一项特具文化意义之活动厥为「斯文席」，每年春秋举行二次。最早该是与试及第者之雅聚，民国以后则为中等以上学校毕业生之盛会。宴席所需由祖产支应，与宴者不必凑份子。早期，人数少、素质高，酒酣耳热之际，必有吟诗塡词以为助兴。彼此切磋，相互砥砺，是鄕间盛举

  • 文章月

    来源期刊：《連聲》 第5期　 作者：江擧謙　出版时间：1985-02-01
    关键字： 异乡夜月 望月怀乡 月下吟诗 感伤古人情 重逢无期 玩伴难寻 大度山

    我喜歡月。在寂寞的異鄕歲月裡，靜夜晴空，一輪明月，帶給人多少無聲的安慰。「海上生明月，天涯共此時，情人怨遙夜，竟夕起相思。」遙夜怨情，竟夕相思。這一份熱情，隨著歲月流逝，已逐漸轉爲淡薄，只是「照之有餘暉，攬之不盈手」，自有無限溫柔，不必「減燭憐光」，徘徊庭院，內心仍會感到「物換星移」，我行永久的傷感！「露從今夜白，月是故鄕明」。少陵離家，不可能像我長久。故鄕的月光，自然比他鄕感到晶明，寶島没有戌鼓，但關山隔絕，大陸却籠罩在悲慘的鐵幕，邊秋雁聲，怎不勾起無...

  • 文章悼念王祖海哥

    来源期刊：《監利文献》 第3期　 作者：無名氏 　出版时间：1983-02-01
    关键字： 杯酒吟诗 随心而做 脚踏车管理 中风患病 同乡悼念 诗稿整理

    纯眞，靑山环抱近郊野，浊水长流远市垣，竹翳树阴禽对语，桥头墙脚花交根，夕阳西下云生陇，行单影只欲断魂。感言人生得意随时过，早弃红尘免折磨，白日淸泉常共飮，能高歌处且高歌。壬子元旦垂钓湖内人生那得一时闲，日坐愁城思悄然，世事如棋难着意，客鄕逆旅莫闻年。赠戴耀兴先生以文传我似先师，古道照人启后知，幸得他山切琢益，从游立雪学吟诗。游兴六首㈠丽质温文幽自香，昔时飞燕倚新妆，夜来本意问云雨，恁奈无缘抱恨长。㈡兰生幽谷冠羣香，我羨硕人素淡妆，腻语纒绵归去客，来期待约

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