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也。尝谓彰化有留养局,以惠孤老;而育婴堂、栖流行所二者,亦仁政所必及也;方议捐建,适擢他任事,遂中辍(据彰化县志)。万钟杰万钟杰,号荔村,云南昆明人也。拔贡生。乾隆五十三年,以兴泉永道,调分巡台湾。未抵任,寻擢福建按察使,仍衔命任台湾巡道事。台故多娼,诸贵游幕客,趋狭斜者比比也。钟杰至,严禁革,乃侦其尤艳者数辈,悉抅致付有司,械以示众,众娼皆逸去。钟杰兼理学政,主岁科两试,尤谨于关防。有粤生冒入闽童场为人倩代者,事觉,按律充发。诸生为寅缘者,悉褫革治罪。性
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据康熙陇西县志记载,冯尽善先生在淸康熙朝曾在台湾府诸罗县任过知县,颇有政声,在当时淸廷初定台湾,而陇西又偏处西陲,与沿海地域交通不便,更涉海峡到台湾定居,实属不易,兹抄录原文于次,为了便利文中地名沿革查考,及纠正文中时间上的差错处,特作了些注译。冯尽善字虞操,陇西人,幼有夙慧,五岁授四子书即成诵,七岁治帖括,下笔能串通经书。稍长补弟子员,博览群书,尤究心性理之学;善章草,著有书法要诀行世。登乙酉贤书(举人),任蒲城[1]敎谕,凡经其奖拔引掖,咸次第飞腾
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国家官员,支领的薪津是国民纳税的钱,政府办事,天经地义,要为国民谋福利。民主时代,人民是「头家」,公务员雅称「公仆」。家奴,是倚赖主人生活,义所当然,须服从主人命令,以主人所是为是,以主人所非为非。所以,桀犬吠尧,不足为怪。公仆与家奴,似不相侔,但也有共通之处。当满清入主中国,满洲人都称旗人,旗人都认是爱新觉罗家奴,家奴从龙有功。主子要照顾家奴,便在内阁及六部,依满汉官各一比例安置。家奴成了朝廷命官,面见皇帝,仍旧要称「奴才」,有所训谕,答应「喳!」与汉
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台湾古称琉球,欲稽其古,文献不足微也。依据淸朝续修台湾府志卷首封域:「海外苍茫岛屿,自古未有建郡县耶。隋开皇中,遣虎贲陈棱略澎湖三十六岛,至元末置巡司,而北港台湾,明洪武五年徙其居住,置漳泉间。明宣德间,太监王三保郑和舟下西洋,因风泊北,初称逋薮,继作倭巢。」嘉靖四十二年林寇道干乱边海,遣都督兪大猷逐林寇道干入台,侦知港道迂回不敢进,乃留偏师驻澎湖,时哨鹿耳门外,而林寇认台湾非久居之所。遂恣杀当地之土番,取膏血用以造舟,从台南安平鎭二鲲身隙间遁去占城,林
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一、前言台北市大埔同鄕会于民国六十年十月,影印民国大埔县志及民国六十一年十月大埔会刊第九期刊出张应天兄鄕贤开拓台湾台中等地的怀念以后,笔者就曾发愿写一篇有关我大埔先贤宦游台湾的文字。因为:㈠有关这些资料,我涉猎不多;㈡,我虽已退休,原可以残年从事撰述,但因为人事稽延,性又懒散,所获得的资料也不甚充分。所以至今尙未写成。现値大埔会刊第十三期即将出版,为免掩没我埔先贤宦游台湾初步资料,草率整理成篇,以就正于各位同鄕。根据大埔县志列传及人物志,淸代宦游台湾
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官员有关在台官员之升迁、补实等问题,徐继畬任职福建巡抚期间,对在台官员人事升迁甚为重视,依例査核之后以奏折呈报朝廷;例如道光二十六年二月二十五日奏折云:「闽浙总督臣刘韵珂署福建巡抚布政使徐继畬跪奏:窃照福建台湾府嘉义县知县王德润因案革职,所遗嘉义县知县系海外要缺,例应在内地现任人员内拣选调补,惟査有准补(福建)清流县知县王廷干,年三十七岁,山东安邱县举人,道光庚子科进士,以知县即用,于道光二十一年二月到(福建)省,因差渡台…现署嘉义县知县,该员才健守洁,办事