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  • 文章邵雍師友及學說簡述

    来源期刊:《中原文獻》第41卷 第2期  作者:高安澤 出版时间:2009-04-01
    关键字: 邵雍 人物小传 北宋理学 北宋五子 思想渊源

    」「希夷眞可观,希夷墨可传。希夷心一片,不可得而言。」北宋五子,邵雍大过周敦颐六岁,周敦颐(一〇一七—一〇七三)字茂叔,号濂溪,道州人,以最著名,著有《太极图说》、《通书》,太极以无极而太极,再以阴阳五行而解《易》。通书重伦理思想,以诚、圣、仁、义、礼、智、信、爱、敬、明、公等解说。张载(一〇二〇—一〇七七)字子厚,号横渠,大梁人。幼孤力学好谈兵,范仲淹诫其谈兵,授以《中庸》,后钻研群经读百家之说。著有《正蒙》、《东西铭》、《经学理窟》、《易说》、《语录》等

  • 文章二程思想及其評價與影響(下)

    来源期刊:《中原文獻》第11卷 第3期  作者:王開府 出版时间:1979-03-25
    关键字: 二程理学 二程思想评价 二程思想影响 北宋理学 理学研究

    可以从两方面来看。从本体说:明道认为理不是离开事物而单独存在的,他说:「器亦道,道亦器。」形上形下不分。后来陆王心学一派讲「心即理」「心即道」「心即天」,就是承继明道的见解。伊川则认为理是形而上的,气为形而下的,他说「道非阴阳;所以一阴一阳者道也。」形上形下界线分明。后来朱子理学一派主张「心性情三分」「心统性情」,把心看做属于气的事物,便是顺承伊川「性即理」系统发展下来的。从工夫说:「识得此理、然后以诚敬存之。」这就是后来陆王心学一派「先立乎其大者」「学以存

  • 文章徑路寬廣的邵雍

    来源期刊:《中原文獻》第11卷 第5期  作者:董金裕 出版时间:1979-05-25
    关键字: 邵雍 林县 理学家 北宋 人物生平

    北宋五子周、张邵、二程,一降而为有宋五子周、张、二程、朱、于是邵雍(尧夫)便被摈于宋代理学正统之外。所以然者,其中最主要的原因乃是邵雍之学源出道敎,其所讲的先天象数之学又与儒学正统不同辙,邵雍其人其学遂为人所轻忽,实则邵雍之学虽出方外,然多本于其所自得,显与逃世者异趣。宋史卷四百二十七邵雍传云:「雍探骥索稳,妙悟神契,洞辙蕴奥,汪洋浩博,多其所自得。」黄百家在宋元学案卷九百源学案上中也谓:「先生之敎,虽受于之才,其学实本于自得。」故程颢乃推赞他为振古

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