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精彩绝妙。刘侗撰「帝京景物略」亦记：「十一月冬至，百姓贺节，吉服三日，其红帖互拜，一如元旦，到明朝其俗未除。」「清嘉录」中冬至之记，诙谐讽世有诗云。冬至家家讲物仪，迎来送去费心机。胸前尽收浑闲事，原物多时却再归。「台湾史蹟源流」中的「冬节」节俗之记重在慎终追远。「台湾的风俗，祖先牌位供奉在家里，所祭拜的只是三代，三代并非从最晚辈算起，而是从健在的最长辈算起，超过三代以上的牌位，就选择某一年的『冬至』，将它送往祠堂去供奉，而此种供奉在祠堂的牌位，至少在春冬各
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天时人事日相催，冬至相生春又来。唐·杜甫
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传有「冬至馄饨，夏至面条」的食俗，还有其他相关节庆活动。省城杭州及周边地方，昔时杭人有炊糕祭祖的习俗，并有妇女将做好的新鞋袜敬献给长者，认为这样长者可以身体强健，延年益寿，承到晚辈敬老孝亲的美德，增进崇敬长辈和自身修养操行。冬至那天，自古至今，杭州人有吃年糕习俗，如汤年糕、韭芽肉丝炒年糕，也有买嵌有猪油的红色「玫瑰油年糕」及粘有糖桂花的白色「桂花年糕」，在锅中蒸著吃，一般安排在早餐时进餐，以求万事开始吉利之兆。在浙中西部的桐庐、建德一带，冬至扫墓是当地的一个风俗
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一年二十日个节气，冬至节列在第二十二个，再过两个—小寒、大寒—又是下■年的开始—立春了。正是「天时人事日相催，冬至阳生春又来。」古人说，冬至一阳生，冬至那天为白昼最短的一日，冬至过后，天气渐长，阳气渐舒，照现在的天文学说起来亦是这样，十二月二十一日或二十二日冬至，在北半球为一年中最短的一日。冬至亦为一年中最后一个佳节，故鄕有句谚语：「冬至大于年」就是说冬至比年节更重要，所以大家对冬至节看得非常郑重。荠菜团子 丰富夜饭故鄕在冬至节那天的朝上家家户户都吃荠菜
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在我国民间中，一年到头节日有好多,其中的冬至节是比较突出的，被视作大如年节的节日，在浙东地区笔者深有体会。冬至日，绝大多数年份是在公历十二月二十二日（偶有在二十三日），也就是中国夏（农）历十一月中旬左右；有的年份冬至在月初（中旬前），有的年份冬至在月底（中旬后）；如冬至在月初，意味着寒冬早到，不久暖春就要来临；反之，寒冬晚来，须要防冬保暖，相对来说春天来得缓慢些。过冬至节日，在我国北方民间，旧时有宰羊、吃饺子、祭煤窖神的习俗；而在南方江南一带，有吃馄饨
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淸明快到了，古人说：「愼终追远，民德归厚矣」。我浦东向来是民风淳厚，敦亲睦族，遥念大陆上先人庐墓，能无荡气回肠椎心泣血。而今违难来台，已二十余年矣。我鄕每年祭扫祖墓的一切仪节礼则，当远溯到年前冬至节起，我们家鄕有一句：「冬至大似年」。过冬至节比过年还要隆重严肃，因为冬至节是一年一度的重大节日，自然要比新年的庆元旦闹元宵锣鼓喧阗舞龙舞狮重要得多了。还有一句话：「冬至悬春四十五，再加六十到淸明」，一共是一百零五天，即三个半月的时间，每家父老子弟，都是为祭扫
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读前期鄕讯，有中勋鄕长的「村前黄雀」一文，就引起了我想到故鄕冬天太湖边上的鄕人和渔夫们在芦荡里捕捉野鸭的情形了。在冬至节前后，小寒大寒一直到立春后的那段季节里，故鄕的天气非常寒冷，北风凛冽，水冰地冻，而且常常积雪没胫，浅水荡里连底结冰，往往十多天不浴化解冻，故鄕有「三九太湖连底冻」的俗谚，其寒冷情形可想而知。就是在晴天，气候比较温暖的日子，渠荡里结的冰要经太阳晒到中午时分，才能溶化，然而一到太阳下山，又都慢慢的冻结成冰了。太湖边上芦荡里是野鸭在晚上羣集
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