-
年鑑爲彙錄一年間各種大事及統計資料的書刋，以便閱覽。廣西年鑑的刋行，始於民國二十三年，由廣西省統計局編印。所根據的材料，以原有各種記載如日報、雜誌、公報、案卷、及海關報吿等爲主，而輔以通訊調查所獲之資料，一併加以整理、歸納、與分析，編成年鑑系統，結果難免簡陋，主其事者也不諱言。復鑒於直接蒐集原始資料的重要，乃設立技術人員養成所，培養調查人才，易通訊爲實地調查，所獲資料，自較前詳確。二十五年五月，統計局又刋行廣西年鑑第二回。其後統計局未再編印廣西年鑑，但另...
-
本期自「廣西一覽」轉載「三自政策」及「廣西的民團」兩文，前者爲白健公於民國廿四年二月廿六日對本省軍公敎人員與學員生的一篇講詞，後者則係專門介紹廣西民團的組織、訓練、任務及分布情形之報導。在講詞中特別說：要能自衞、民族才能自由，要能自治、民權才能實行，要能自給、民生才能優裕；同時強調總理指示的政治、經濟、文化、軍事四大建設，祇有推行三自政策，才能實現。按廣西自民國二十年代肇始，厲行民團制度，推行三自政策，肅淸盜匪、奬勵農牧、發展工商；不數年間，人民生活安定...
-
本期陳壽民先生撰寫「兩廣巡閱使陸榮廷評傳」一文，其資料來源、一部份是根據其早年在邕寧縣長任內曾親自訪問陸之族人、戚友、部屬所得；一部份則是參考坊本而來。先生以客觀的態度，愼密的分析，輕鬆的筆觸，對陸之出身、家世、統一廣西、親袁、討袁、及其對國家之貢獻與最後失敗之原因，作成一完整而有系統之論述。內容翔實，評議公正，讀後倍覺淸新悅目，有如念一篇歷史演義故事，增益不鮮。黃嘉謨先生對淸代以來廣西的邊防問題，曾爲本刋撰寫「淸季廣西邊防槪略」、「淸季廣西邊防督辦的更...
-
乃是民間秘密鈔本。這部書成書的時間約在清嘉慶年間或乾隆末年——又恰好在實證主義及其史學，以及中國乾嘉考據之學的同時。《熱什哈爾》是中國回族内部首屈一指的古文獻，也是在清季遭逢迫害的回族人民找到的、自己記載自己心情和史事的形式。由於殘酷的迫害，具體地説是由於乾隆四十六年清政府對甘肅回民哲合忍耶派的屠殺，只有一身襤褸滿心悲憤的回民們選擇了拒否。這種拒否，在文史上的形式就是——不使人讀。《熱什哈爾》一書主要使用阿拉伯文寫成，這樣便拒絕了漢語世界對之閱讀的可能。...
-
本期特載一文，爲敍述辛亥年廣西革命志士歷次參加奮戰之經過，此乃一革命史實，至爲珍貴。太平天國忠王李秀成一文（下），爲續論天朝內訌之後，國勢凌夷，大軍壓境，忠王獨撐危局，屢挫淸軍，雖以大勢所趨，補給中斷，城破就義，然其忠於國家，奮鬥不屈，臨難不苟之忠勇精神，實足爲千古楷模。劉永福甲午論戰一文，其中徵引電訊往返，徵召永福，足證當時淸廷對永福之器重，而永福論及應戰之方策，亦獨具慧眼，見解精確，極具有敎育性。陸榮廷數事補敍一文，內容爲論述辛亥年王芝祥離桂之原因等...
-
閱利堂文紀之匯稿，知其為雅堂文匯之易名。按曹君尚斌初以「請惠賜箴言啟」，為其原題名曰：《尚文齋譔言斠編》副題曰：。歷經三變而訂正為《利堂文紀》。問其所以變之故？尚斌答以專文敘其緣由，此不贅及。余且質諸「文紀」之所本，曹君謂：乃仿王充「自紀」篇之遺意云。爰東漢時會稽郡上虞人王充（字任仲）出身寒微，聰穎好學，為人清重，交必擇友，家居苦讀，於戶牗牆壁，各置刀筆，乃一意著書。晚歲著《論衡》八十四篇傳世。後人譏王充書違詭於俗，固非純美。乃其口無擇言，筆無擇文，豈其...
-
高越天兄近以其所編述之宇內名山簡記一册見贈，當卽讀畢。越天兄在其自序中，謂：「昔人有言：人生安得幾双屐，以縱遊名山。此語也，余夙慕之，亦思行之。乃世變迭乘，倉皇奔走。不特無緣探河源，登崑崙。卽域中五嶽及三十六洞天，亦僅歷十之二三。玆棲遲海上，已將垂老。西望神州，徒有慨嘆。惟時讀古今名家遊記，覺靈嶼仙源，皆可臥遊。爰掇集而成此宇內名山簡記，其中誌昔人之所經，述方志之所載，皆可供愛好山水者之閱覽，亦可爲異日勝遊之津梁。」越天兄又在本書凡例中，謂：「驅車策騎，...
-
貴陽 謝炯一、今天正是愉快的新春，首先祝大家吉祥快樂，康壯有活力，諸事大吉。二、蘇翔學長的《一葉輕舟泛巨川》，這部巨著氣勢磅礴，厚實莊重，是一部老蚌生珠之作，蓋蘇學長已屆八十高齡矣。這本著作之設計、策畫、製作是韋福成學長夫人及全家貢獻，非常完美，應該謝謝。三、我看過起碼三、四遍了。首先是尋根探源，講到蘇氏門楣的家族譜系：⒈蘇氏家族在春秋時代已是一個國家，叫「有蘇氏」，在今河北臨漳縣西。⒉名人方面，戰國時有蘇秦其人，季子也，擅長辭令，主張合縱六國以抗秦，故...
-
德國學者艾飛·布克哈特（Ewin Burckhardt），酷愛中華傳統藝術，蒐藏相當豐富，著有「中國拓版」一書（Chinesische Steinabreibungen）；今年春間，他以七十高齡，來我國硏究書法，爲便於和我討論，曾在陽明山住過三個月。其間，拙着「書法今鑑」正在排印，他看到部份樣張，一再鼓勵我把「書法今鑑」中以現代學術理論閘釋書法精神處，濃縮爲中華新書譜。他說：「中國人琴棋書畫的精神生活，書味幾乎可與儒味相埓。很希望有類似孫過庭『書譜』一樣的新書譜，減袪古典式的抽象詞彙，用現代藝術觀...
-
作者玉山先生，眞奇人也。自幼聰穎過人，年十歲，懸壺濟世，且能藥到病除，不取分文，故求治者衆，遠近趨之，絡繹於途。以斯稚齡，有斯醫術，非人之所能，人皆稱奇，譽爲神童，名聞遐邇。作者山東棲霞城南莊頭村人氏，愚居城東北葦夼，相去六十餘里，雖聞其事，惜未見其人。一九五三年，愚與作者相遇於偶然，見其人，聞其言，頗有「傾蓋如故」之感。當言及『神童』一事，先生笑曰：「斯時眼疾流行，家母病況尤烈，求治無門，有失明之虞，痛不欲生。余赤子之心，如沉鼎鑊！矢志爲母醫治，日夜窮...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19