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每逢年節倍思親。我一生遺憾的是：爲人子女，沒有對生我、育我的父母，盡一天做子女的責任。更不要說孝道。流落異鄕五十年。思親思得淚如汗；念鄕念得滿頭霜。雖已開放探親，但子欲養而親不在。返鄕已無家可歸，無親可探。一切都隨著時代的動亂，蒙上歷史慘酷的傷痕。時光飛逝，民國八十五年的最後一月，即將到來。在珍惜和期待中，憶起了六十年前故鄕—昆明—的年景。生活在農業社會的昆明人，生活習俗，仍沉浸在傳統優美文化中，過著安詳誠樸，與世無爭、自得其樂的生活。中國人重視過年，一...
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去年春天，到日本北海道去參觀旅行，偶然在北海道大學的校庭裡，不禁觸景生情，便憶起了四十年前的往事，但因心緒不寧，屑事紛陳，始終未能動筆。現在又到了春天，榆樹快要搖錢了，眞是感慨萬千。榆樹爲落葉的喬木，多生塞外地方，性耐寒，幹高達十餘丈。故鄕遼北昌圖，是松遼大平原的穀倉地帶，一望無邊的沃土，遍地除盛產大豆、高梁外，到處都是榆樹成林。人民百分之八十以種田爲生，因此民情淳樸篤實、堅忍、勇敢、勤勞節儉。每當仲春季節，大地萌動，百草發芽，接着便是柳樹含苞（柳樹狗）...
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自從離開故鄕，就沒有吃過巴巴。每當看見小攤上賣粟薯（糯米作的外皮粘糖拌黄豆粉），腦海裏縈繞着家鄕吃巴巴的情形。在農曆十月初一，是祭牛王酬勞耕牛的傳統節日，在這歷代相傳的日子，家家戶戶都在忙着打巴巴供奉牛王，藉以酬勞一年來辛苦的耕牛。還要把巴巴粘在牛角尖上，牽在井邊讓看看角上有巴巴的影子。作巴巴的方法很簡單，糯米下水淘淸潔，將水分濾乾，然後倒在蒸籠裏蒸。打老遠就嗅到一股香噴噴的味道，生米己經煮成熟飯，倒在臼裏樁，樁爛得像棉絮，倒出來揉成一個一個的圓巴巴。首...
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一、無錫有個惠泉山，簡稱惠山，是名勝風景區。這山並不太高，但見山下行人如鴨子。蘇東坡也曾到此一遊，並爲寺僧惠表賦詩留念。兩岸開放，我曾聽到一個無錫朋友回家探親後說：「大陸解放不久，這惠山已被剷爲平地蹤影全無。」我不敢相信，現在還有「愚公移山」，眞是不可思議，這樣後人已無從憑弔這蘇東坡到過的名山古跡了。二、回想我讀常州中學高中時，每天上學經過琢初橋小學門前，就可以看到小學旁有一條巷道，名叫「觀子巷」，傳說是爲紀念蘇東坡來探望他的幼兒所命名，但已查訪不出蘇家...
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我的原藉是河南省黃河北岸的封邱縣。離省城開封只有六十華里。民風樸厚，沃野千里，離家在外多年，有時在夜深難寐的失眠之夜，常使我想起故鄕過年的情景：臘月，是農閑的季節，爲了配合過年，鄕間辦結婚喜事的多在靠近年關擧行，喜單常用農家的馬車，轎車或太平車（四輪），爲了防寒，車頂用蘆蓆紮成弧形檔棚，加棉簾以防風雪，新媳婦兒穿着嶄新的棉襖褲，由伴娘陪坐其中，三里五村都是這種喜車在田野中奔馳，在溫暖的陽光下，顯得喜氣洋洋。辛苦一年的覓漢（長工），夥計，在除夕晚由掌櫃（當...
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河東書院，在今山西運城市鹽湖區城西北八里大渠鄕北一高台上，四面圍一水壕（內實際無水）大門朝南，水壕有一石橋，石橋上有二十四將八隻虎石像，名《二十四將八虎橋》。橋兩面我在書院（山西省立第二中學）上學時，是些賣小吃的，專賣給當時我們這些學生。據昔日碑文記載誌：河東書院，是明正德八年（一五一三），河東巡監御史張士隆所創建。《明史·張士隆傳》：「正德八年（一五一一），入爲御史，巡監河東……建正學書院，興起文教。」據查正學書院，是明嘉靖十三年（一五三四），余光所建...
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十三、百花洲余於民二舊曆癸丑正月再來省城，初八日隨先君去滬，住三洋涇橋新大方客棧一月，返南昌卽入設在東湖書院之南昌縣立高等小學。民國四年臘月畢業。民五秋季升學省立第一中學，民九暑假畢業，有近八年時間就讀於百花洲及其近處。磨子巷去百花洲有兩條路，左邊經火神廟，由劉將軍廟出街向左，經八旗會館，東湖書院，第一中學，卽百花洲。向右轉萬子祠，淵源一貫，至區立劉將軍廟小學與前路滙合。第一中學在百花洲前面，其辦公室及教員住處為英國殖民地式洋房，有鐵欄杆與沈文肅公祠隔開...
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程雪峰 鄢陵縣高中三（4）珍貴的童年離我而去，過去的一切，只能成爲一種美好的記憶，留在我的心中。失去的東西才知道它的珍貴，當我意識到這一點時，我便憶起了那逝去的如夢如烟的歲月。每當夜闌人靜，獨坐窗前，或夜半時分突然驚醒，隔窗而望，明月中天，清光如水，月影闌珊，這時，我的懷舊之情便洶湧咆哮，一股潮水在我心胸湧起，一起湧到眼中，透過朦朧的淚眼，透過朦朧的月光，我看到了北國，看到了天山脚下那片生育我的故土。在過去日子裡發生的事情，如一幅幅特寫鏡頭，重映于腦海中。...
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