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的礼物。兰渚山中生产的兰花,叫作会稽兰。笔者幼年时居住于距兰亭不远的漓渚市,假日常结伴入山寻兰,在行进中如微闻幽香,于巖壑深谷中细细寻找,往往会突然发现兰蕙数茎,迎风吐蕊;采归栽植,乐趣无穷。此五十年前事,今日犹绕萦于梦忆之中。兰亭、是王羲之在此与朋好修禊而闻名于世的。在东晋穆帝永和九年的三月三日上已节,他约集了迁寓境内的名流、时彦、僚属、子弟等,到此擧行修禊。所谓修禊,是临流洗濯,以祓除不祥。接着就列坐水边,飮酒赋诗。酒觞由上流曲折浮来,宾客就近取飮,称为
都喜欢吃醋;「堡」字在地名上唸普不唸保。修禊:古人在春秋两季,到水边去「拔除不详」的一种祭礼。有「春禊」「修禊」等。历史上最有名的「修禊」是东晋永和九年(公元三五三年)三月初三,一批文人雅士如大书法家主羲之、政治家谢安等四十二人聚于会稽(今浙江绍兴)之兰亭之会了。这一盛会的东道主,一说是谢安;一说是王羲之。何人做东,勿关紧要,而重要的是:兰亭佳话,流传千载。当时王羲之即席写了一篇有名的兰亭序,叫做「禊帖」。唐代张彦远「法书要录」记叙颇为详悉:「永和九年
京口,陈三立老人趁此邀集他们,仿阑亭修禊故事,泛舟秦淮,作诗歌唱酬之游,舟过苍园,每人赋诗一首,苍岩上人则为绘《秦淮修禊图》一纸。程学恂得此图后,甚为宝之,先请人题了「秦淮修禊图」作引首,继将陈三立等人亲笔之作续裱于后,且将老人之作置于首位,以示尊重,复请了十数位诗家赋诗纪胜,以后又续有补充。我父亲入藏此图时,己经成了一轴长近十米的手卷。至于为何被我父亲所藏,容下文补叙,以使其有一个完整性。由上述一事看,程学恂与陈三立老人的关系相当密切。此外,程学恂与墓志
几世孙?」县内又有云门寺,寺后有智永禅师书阁,据淸、钱梅溪「履园丛话」云:「书阁在会稽县之云门寺后,即王右军七世孙智永禅师临池之所也。隋唐间修禊眞本,即藏此阁,阁凡七间;是高敝,阁后皆植竹,直接山顶,世所传退笔山冢,即在竹中,今无其蹟矣。」绍兴西南皆山,而东北近海,吼山在东,兰亭在西,禹陵在南,梅山在北,名胜古蹟至多,洵目不暇给也。笔者在三十六年前曾陪秦兰亭师至绍兴兰亭一游,师名文熙,字禊卿,兰亭其号也,以三月三日上已节生,于其五旬寿辰约亲友数人同游兰亭以资
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