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维生素A、B、B2、E及草酸钙、植物碱、羊脂酸和胆脂等，有「营养宝」称誉。中国（本草纲要）记载，芝麻有养肝、补肾、养血、去燥、长肌肉、疗疮及止痛等功效。国外研究証明，芝麻健脑益智的作用，我国道家并将芝麻视同长寿的仙药，常服可轻身延年。芝麻通常用为滋养强壮剂，因它脂肪中含有西迪酸，抑制胆固醇的增加，防止动脉硬化，又含有丰富的钙质。延缓神经过敏、稳定情绪、消炎等作用。同时，长期食用芝麻，可以提神醒脑，调整内脏功能，促使血液流畅，及生血机能，可增进体力，有助于
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要想健康身体好，养生保健有诀窍。晨起一杯温开水，以步当车走市郊。转腰甩手踢踢腿，每天做套保健操。早点过后散散心，听听广播看书报。陶冶情志增乐趣，琴棋书画广爱好。整理资料集文物，爬爬格子投点稿。平生不为名利累，知足常乐怨自消。饮食乃为人之本，营养合理求协调。午餐宜精吃得好，晩餐清淡勿过饱。三餐少荤素为佳，贪食暴饮易早夭。少油低盐高蛋白，豆腐蔬菜是佳肴。香烟不沾少饮酒，提神活血清头脑。夫妻恩爱家和睦，恼怒早衰催人老。风风雨雨几十年，磕磕绊绊不计较。双双步入
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前言吾阜宁同乡多青壮年来台，因物换星移，年复一年，于今达高龄居家休闲者，为促进血液循环、筋骨灵活而保持身体健康，除平日注意营养调节外，莫过经常作适度运动。保健运动概分练力与练气，力充则体魄既壮，气足则生命延长，所以保健运动既要练力，也需练气，力与气原本一体相辅相成而不可分割者，无论练气或练力，又必须配合个人年龄与体能，其科目内容以易懂、易学、易记、易做为原则。一、内八段每天早晨睡醒时在床上或盥洗间坐马桶上或其他方便位置，均可做此运动，每一动作有特定疗效
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認識運動，輕鬆抗老。不論現在幾歲，問問自己：[我還年輕嗎？]。衰老指標提供參考：體態改變了嗎？體態不單指的是身材，還包括舉手投足的各種姿態，老態了嗎？骨關節改變了嗎？會腰痠背痛、膝蓋疼痛、肩頸疼痛嗎？體脂肪改變了嗎？秤體重不光是論公斤數，也要瞭解體脂率。毛髮改變了嗎？有白髮？脫（毛）髮現象？循環系統改變了嗎？常感覺手腳發麻？手腳腫脹？頭暈腦脹？肺功能系統改變了嗎？容易累？容易喘？消化系統改變了嗎？發胖？食慾不良？便秘？泌尿系統改變了嗎？頻尿？漏尿？尿不乾淨...
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清代乾隆皇帝曾躊躇滿志地稱自己是「古稀天子」、「十全老人」。英國使臣烏爾尼在見過乾隆後，曾在日記中稱道：「觀其風神，年雖八十三歲，望之如六十許，精神矍鑠，可以凌駕少年。」據史載，乾隆確有一套養生之道。其辦法是：「吐納肺腑，活動筋骨，適時進補，十常四勿。」所謂十常是：齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，眼常運，面常搓，足常摩，腹常旋，肢常伸，肚常提。四勿則是：食勿言，卧勿語，酒勿醉，色勿迷。總之即是：經常運動，注意飲食。
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曾国藩养生保健之道内而整齐思虑，外而敬慎威仪，泰而不骄，威而不猛，可以养心也。一阳初动处，万物始生时，不藏怒焉，不宿怨焉，可以养肝也。饮食有节，起居有常，作事有恒，容止有定，可以养脾也。廓然而大公，物来而顺应，裁之吾心而安，揆之天理而顺，可以养肺也。心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定，可以养肾也。四、陈立夫先生养生要诀养身在动，养心在静，物熟始食，水沸始饮。饮食有节，，起居有时，多吃菓菜，少吃肉类。头部宜冷，足部宜热，知足常乐，无求自安。五、吴延环先生
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要尽量保持心境青春，但同时亦要接受现实、面对现实。应该知道自己体力已日渐衰退，要好好保重，不要硬撑，一切要量力而为，适可而止了。安老—老了，既来之则安之；既止之，则安之。必须能安于退让，安于平淡，莫埋怨，休叹息，安份守己，心平气和，心安理得，随遇而安。但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏？老了，让我们欢欢乐乐，开开心心，安度这将尽的余辉吧！（录自永保健康第十七期）。
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文·嚴夢春提供有聽過：「癌細胞其實是個好細胞」的話嗎？很多人不是健康知識不足，就是對健康知識有所誤解，忽略身體給自己的警訊，缺乏保養的觀念，常勸君談養生，謂無錢；卻是病到臨頭用萬千，沒有也要有！各位好朋友，身體是自己的，多多注意自己的健康狀況吧！最近，看了一本書，叫做「癌症不是病」，這本書是國外的醫師寫的，顛覆了許多原來一般人的觀念，而且這些觀念是老早醫學界就已經知道的事實，可是卻沒有人願意告訴我們…。癌症不是真正的疾病來源，因為每個成年人，每天都會有三...
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人人「红光满面」，个个健壮，这才正式开始进一步教习刀枪等各种兵器，使岳家军所向无敌，有「撼山易，撼岳家军难」之说。笔者习「八段锦」三十多年，深觉成效不错，打下了健康基础。所谓「八段锦」之八句话如下：⒈两手托天理之焦。2左右开弓似射雕。⒊摇头摆尾去心火。⒋五劳七伤往后瞧。⒌调理脾胃单举手。⒍背后七踮百病消。⒎牙怒目挣气力。⒏两手攀腿固肾腰。「八段锦」是武术之基本功，与一般健身操相似，可在各种地方做，家中如院子、客厅，甚至寝室一角；外面如公园、绿地、树下
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從長壽老人說起「人生七十古來稀」，莊子稱：「百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽。」又云：「八十曰耋，九十曰耄，百歲曰期頤。」王制：五十杖於家，六十杖於鄕，七十杖於國，八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室以珍從。御覽壽老部引釋名，六十曰耆，七十曰耄，八十曰耋，九十曰鮐背或曰耉，百歲曰期頤。這是古代對於長壽者命名由來。翻閱歷史，除了上古時期有所謂籛鏗壽至八百歲，老聃二百餘歲，以及近代四川楊森將軍，也曾提及四川有二百六十歲老人李青雲故事（下文另述）等傳說，這...
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