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山西多佛塔，闻名久矣。佛教传说，印度阿育王曾造八万四千座舍利塔，中国有十九座，其中山西占其五。它们分别是姚秦河东蒲坂塔、晋州霍山南塔、齐代州东古塔、幷州净明寺塔和幷州楡社塔。而更闻名于世的则是山西应县佛宫寺所存建于辽清宁二年（一〇五六）的木塔。长期以来，学者多心向往之，但想全面了解它，却不是一件容易的事，有缘亲眼目睹其眞容的更是为数极稀。有幸的是，这一缺憾通过近期面世的《三晋古塔》（总策划：白长福，主编：李安保、崔正森，山西人民出版社，一九九九年）一书
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了佛教中一、三、五、七、九、十一、十三所有的阳数，塔高一五三·九五米，十三层的天宁宝塔达到了佛教的最高等极，是目前全世界最高的佛塔，是当之无愧的「中华第一佛塔」。天宁宝塔前的广场上，矗立著两根重达二〇〇余吨，用整石雕刻而成的擎天九龙柱，柱高一九·八米，直径二·六八米，柱身刻着佛祖释迦牟尼降生时九龙灌浴的喜庆场景。这是迄今中国最大的整石雕刻而成的石柱。塔前广场的「观音苑」里排列著三三尊观音菩萨应身像，周围还有许多活泼可爱，生龙活虎的小弥撒塑像。这些出于从事观音
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的神像，各高约有二十尺，中座为一相当宽大的弥勒佛坐像，笑容可掬。再进去，右边有个「钟楼」，悬有一「善庆」的匾额。有一口大钟悬挂在楼上，高大过人，敲起来，钟声宏亮，听说，在二十里外的洛阳桥一带都可听到。左边是「福禄阁」，寺僧在这阁上置一大皮鼓，以和大钟相对，作为晨钟暮鼓。再从右边走进去，有一个客室和「报恩堂」，堂左有一座塔，名「应庚塔」，又叫「千佛塔」，建于晋朝。这塔共有七级，用粗石所造，不太高，匠工也很粗糙，塔尖略歪斜。据寺僧说，这塔尖能照易数之利而欹斜。斜向
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国际朱子学」的学术研究活动也正方兴未艾。五婆罗门佛塔。原在县城西安桥北侧民居墙壁，一九八六年迁于梅山寺前右侧约五十米处。《同安县志》卷五引明何乔远所著《闽书》载，西安桥（西桥）「宋元祐间（一〇八六至一〇九四）邑人许宜、僧宗定所建。长一千余尺，石梁九条，通水十八门，护以石栏，鎭以石塔，憩以二亭」。许宜号西安（一〇二一—一一〇〇）是西汉驻师潆城（今同安小西门）许潆将军的三十二世孙，也是宋代朱熹高弟许升（号存斋）的曾祖父。据明刘汝楠《修建宋儒许存斋先生墓道碑
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此建筑群皆为观音寺，以讹传讹至今。二、仙老佛塔连谢老谢淳法师是云台山中兴祖师，云台山有谢老佛塔，对此谁也不会提出疑问，但是否建在后顶却値得一议。志书及土人倶言前顶西涧有谢老塔院，但后顶亦有一座俗名仙老佛塔的遗址。想谢老法师涅槃时，其徒会不会遵从其遗训，在前顶西涧修一象征性纪念塔，又在后顶这西涧中修一安所。想当年谢老谢世时后顶之盛不亚于前顶，极目四顾，群山俯首，满目苍松青翠欲滴。西涧边水流有致，风竹摇曳，细听佛号可鉴，正是佛子长眠之所。据清人志书载：在金牛顶西岭
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经过之情形也。至经费方面，汉南先生在南洋募捐，得印尼华侨侯火生先生之母亲广德伯姆独捐壹万元，又代募万余元，最后旅日侨领南口潘直我先生独捐壹万元以成其事，总共费用约为十二万元。桥成征求题字，附城陈某（忘其名）应征入选，字大逾方丈，闻用白米堆成后抅成者，不用题名，相传为余所书非也。二、千佛塔千佛塔为吾梅最古之金石，既历千有余年，最初发见者为鄕贤黄公度先生，其所著南汉修慧寺千佛塔歌序云：『塔为南汉刘鋹时所建，第一级有铭文曰「敬劝众缘，以乌金铸造千佛塔七层于敬州修慧
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字公度）一生事功激发子女，爱乡爱国，收见贤思齐，继往开来扩大影响之效。日本国志、洞烛机先遵宪先生之「人境庐」，与笔者祖宅同住于「状元桥」畔，近在咫尺，在东山中学和著名古蹟「千佛塔」附近，屋前有周溪和梅江两河，两河汇合后流经韩江（韩江是纪念韩愈（文公）而命名）直奔潮州、汕头入海。周溪两岸柳荫处处，景色宜人，是山青水秀好地方，历代孕育文人雅士武将英豪众多。东山中学前有座「状元桥」是来往城郊必经桥梁，建桥已有四百多年历史（桥长约百公尺为石拱桥）相传系本地状元开桥
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曾克平，警察大學正科十七期，歷任區警察所長，警局科室主管、分局長等職計四十五年。民國三十四年十月廿四日奉令來台接收、重建警政，參加台灣受降典禮。曾克平對書法頗有研究，退休後，曾受邀在高、屏文化中心展出個人書法六次，著有書法集二冊、淡溪文摘等。
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