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元元明以后，改回旧驿路，仍翻越漫天岭，朝天岭。民国抗日战起，修建川陕公路，以利后方交通，重新取道龙门阁旧驿路，自嘉陵江明月峡东岸，朝天岭西麓石壁下，凿崖辟道，其地正从千佛龛下经过。公路既通，昔日险阻自此即成为坦途矣。龙门石壁，自晋魏建驿路后，北魏时起，凿崖塑佛，历代以来，踵事增华，故有千佛崖之名。佛像中有就崖面凿造者，有堀洞后在洞中塑造者，形式不一，大多面貌庄严，隆鼻深眼，服饰繁丽。侍卒则筋骨暴露，强劲多力。惟明淸以后，利州阶州剑州地区鄕人，多就崖塑造
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庄氏福淸县犀塘人，明代迁居福州，其后世鼎元，鼎卿两人皆名进士，但皆无意仕途，专心商业，遂成巨富，因投巨资于乌石山城边街营建别墅，未几改为宗祠。祠旁多悬岩奇石，遂利用其天然的迂回曲折，建筑亭台楼阁，以螺旋形的板石小径贯连其间，婉如假山盆境的放大，其境之美，可以想见。登石级三四十处，有大岩石，以之刻塑大小佛像五尊，岩上又点缀以小亭，再上去就是「止止堂」了。堂有庄鼎元自撰自书的楹联；「笠履寄生涯，别苏摩苔，四面靑山应笑我。蓬莱原呎尺，吟风啸月，一枝绿笔属何人
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怀安县城文物古蹟，极具古色古香者，为寺庙及碑塔，其中尤以昭化寺与该寺后之古塔为最。昭化寺始于唐初，为尉迟敬德创建，建筑宏伟，寺址广阔，碑碣颇多，习称西大寺。寺后古塔据传建于北魏，历代重修，内外完整。塔为七级，各级内壁，筑有大小不同之佛龛，龛中所造佛像，或为一两尊，或有三、四尊，或有五、六尊。佛像神态各异，须发分明，面目无一相类，殆出于当时雕塑艺术名家之手。拓跋魏崇信佛法，各属大事兴建寺庙浮屠，塑造佛像，雕塑艺术，盛极一时。
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新近整修完成的甘肃省天水麦积山石窟，为我国四大佛敎石窟之一，它是一座除敦煌莫高窟之外中国泥塑佛像的宝库。麦积山为一座孤立的山，有如农家积麦之状，因有此名。比起中国其他三大石窟（大同云岗、敦煌莫高、洛阳龙门）均坐落于光秃秃的山头或黄沙遍野处，四周环翠的麦积山显得格外淸幽、宁静！走到山麓，首映眼底的是贴在峭壁上的一佛二菩萨的巨大泥塑像，它仿如麦积山的「守护神」；而石窟都开凿在二十公尺至八十公尺的峭壁上，现保存有北魏以下各代开凿的洞窟一百九十四个。一路攀行栈
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佛像，高三丈余，颇为壮丽，就是当地原有高大岩石雕成的。石佛还具有唐代石刻艺术的风格，面部丰腴，肩胛略垂，比例匀称、后殿的右旁是藏经寳，此外还供奉一尊从缅甸运来的白玉佛。从南院后殿又往后走数十步，登上陡削的石阶，便到了南山的峯顶·站在这里，可以东望盛产水仙的圆山，西望田畴万顷的蜈蚣山，南望以出产荔枝龙眼、波萝闻名的水果之鄕——九湖村，北望滚滚流逊的九龙江水，水与山之间是一大片茂密白翠竹。这是令人游目聘怀的胜景，是引人遐思的地方。写到这里，我不得不介绍一个与南院
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一、長樂王丘穆陵亮夫人尉遲爲牛橛造像記太和十九年十一月使持節司空公長樂王丘穆陵亮夫人尉遲爲亡息牛橛請工鏤石造此彌勒像一區願牛橛捨於分段之鄕騰遊無礙之境若存託生生於天上諸佛之所若生世界妙樂自在之處若有苦累卽令解脫三塗惡道永絕因趣一切衆生咸蒙斯福。二、一弗爲張元祖造像記太和廿年步轝郞張元祖不幸喪亡妻一弗爲造像一區願令亡夫直生佛國三、比丘慧成爲洛州刺史始平公造像記夫靈蹤弗啓則攀宗靡尋容像不陳則崇之必□是以眞願□於上齡遺形敷於下葉曁于大代茲功厥作比丘慧成自以影濯...
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二十四年开办中央峨眉训练团时亲题的。前门另有石刻吴稚晖、邹鲁七绝各一首。这寺创于明万历间，规制宏伟，殿宇辉煌。门前乔楠成列，高可参天。寺中禅房可供客二千借宿，前厅亦可容四、五百游人休憇。山门额题「普照禅林」，对联是：「半轮山月；大悲海云。」门内有各方家诗刻。过山门即入首座大殿，中供弥勒佛像，人称弥勒殿，殿依山势而筑，逐殿升高，前植有丹桂满庭，花时芬芳馥郁，游人为之驻步；再上为大雄宝殿，中供释迦佛像，丈六金身，法相庄严，两旁列十八罗汉，殿极宏敝；更上为七佛宝殿，楹联道
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下的基座以莲瓣装饰。第一层塔身较高，四面各有一圆圈门，门额精雕二龙戏珠图案，塔身八角均有龙柱挺立，柱间八面砖壁雕刻着精美的佛像。塔的每层檐下用方木结构的砖雕斗拱承托，有的补间斗拱做成斜拱，以求美观。桥上部以筒板瓦覆蓋。塔内有旋梯七十二级。（以上摘自安阳文献四期）文峰塔意外事故民国三十四年九月初，大家忙碌著庆贺八年抗战胜利，九月三日日本无条件投降。九月九日重阳节，又名敬老、登高节；是胜利后第一个节日。在这一天家鄕风俗很多古蹟都要开放，供市民登高，诸如鼓楼、钟楼
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语言。报告台上，有 国父遗像、国旗、布幕、镶板，全部电动控制，无论用于会议，讲演、简报等，均能自动移动，调配适合的布置，的确是会议的好场所，一切设想周到，设备周全，恐怕我国自有寺庙以来，佛光山为第一座能突破窠臼的现代化庙宇。接着知客师又驾车引导我们去参观大悲殿，此殿建于十四年前，也是最初第一栋建筑物，由当时的内政部长徐庆钟破土，供奉大慈大悲观世音菩萨。四周壁上，有壹万尊佛像，故又称万佛殿。殿内灯火辉煌，整齐洁净，踏进宝殿，使人自有出尘向善的意念，佛法无边
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莾中，得巖石而入，燕坐其中。周处士听了诗兴发作，和尙处借出笔砚，向粉墙上挥七言律诗一首，其诗云：万里重山绕福州 南横一道见溪流天边飞鸟东西没 尘里行人早■休晚日春山临古寺 浮云老树对高楼那堪望断他鄕目 只上萧骚自白头南洵寺在乌石山之东，梁大通六年，居士苏淸舍宅为之。唐嘉隆二年，建天王殿，三年号南洵寺，八年五月八日风雨雷电涌出佛像，欧阳詹作记，大观中赐额，建普明庵。至明嘉靖间，寺为豪门所蚀，仅存屋数椽。万历初知县周裔光从里人请始复为寺，不及半寺之西旧祀瘟神
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