-
因为第二次返里省亲，行程与内子瑞贞商定由香港直飞郑州，所以上午九时三十分台北起飞，在香港过境当天下午安抵河南郑州机场，顺利通关后，早有外甥专车等候，提取行李直驶郑州国际饭店休息，翌日专车濬县家鄕，开始扫墓及会晤亲友返鄕活动，一切尙称紧张愉快顺利，以预定行程拜谒，对我中华民族有伟大贡献，上古祖先太昊伏羲陵。伏羲陵位置河南淮阳县（古宛邱、陈蔡、陈州），位于黄河流域、黄淮大平原、河道纵横运输方便，主要河流有黄河、沙河、蔡河、嘉鲁河等，眞是发展渔牧、农业好地方
-
无端凿破乾坤秘祸始羲皇一画时㈠ 前三皇：三皇之说有六。一日：天皇、地皇、人皇。二日：天皇、地皇、泰皇。三日：伏羲、神农、女娲。四日：伏羲、神农、祝融。五日：燧人、伏羲、神农。六日：伏羲、神农、黄帝。不论究以何说为是，但凡能指出名氏者，均有伏羲在内。即天皇、地皇、人皇之说，亦云伏羲即「人皇」。淮阳一带即称伏羲为「人皇爷」。现在只有第二说无法肯定内中有无伏羲。故伏羲为三皇之一应无问题。㈡ 伏羲画卦：伏羲画卦一说，见诸易经，易经系辞下传第二章日：「古者包羲氏
-
我國歷史悠久，文化深遠，鮮出其右。而有書可紀者蓋自伏犧氏始。伏犧又稱庖犧，宓犧，太昊，皇雄。依照歷史推算，約生於紀元前四千三百六十年左右。出生在山東魯西地方，據太平御覽七十八，引詩含神霧云：「燧人之世，大人跡生雷澤，華胥履之，生宓犧。」宋均解說：「雷澤地名，華胥伏犧氏母。」水經注瓠子河注，及左氏經都指雷澤北，城陽故城西北十餘里，卽華胥履大人跡處。按雷澤，城陽均在魯西曹州定陶一帶，依上說，應釋爲：伏犧之母華胥，經追隨（履字解）一男子，行跡至雷澤合，而生伏犧...
-
自中华文化复兴运动展开以后，各省热心人士纷起硏编地方文献，如江苏、湖南等文献刋物相继出版。独河南文献名为中原文献，不见冠以河南二字；为什么以中原代替河南？这问题常在脑际盘旋，不意这个谜终于在今日的一刹那间揭底了。笔者民国十一年在开封，参观图书舘内陈列的出土古物时，曾想到殷商时代就有这种精制的铜器，其文化定相当的可观，何以在四书五经中找不到痕迹？或者是在秦始皇焚书坑儒后，文字失传也未可知。但是，现在进步了，在殷商以前有黄帝，黄帝以前有伏羲，这历代的文化都被
-
洞」。及喻英雄遭遇困厄毫无用武之地的「龙游浅水遭虾戏，虎落深坑被犬欺」等等，不一而足，举不胜举。龙代表神圣、尊严、威武、气势及吉祥等等诸多正面而积极的意义，无论在人在事或在地都是最好的一面。唯究竟世间有没有龙，堪值探索。果真有龙，却无人真正看见过。（恐龙除外），若说没有，则流传了五六千年龙的传说，从何而来？我们身为龙的传人岂能不知！原来龙的起源是这样的，相传在五六千年前，我们的老祖宗太昊伏羲，生于成纪（今甘肃天水市），都于宛丘（今河南淮阳县），为东夷族的领袖，他
-
太皞伏羲王都在哪里？自春秋《诗·陈风·宛丘》：「宛丘之上兮」，《左传·昭公十七年》：「陈，太皞之虚也」，汉《尔雅·释丘》：「丘上有丘，为宛丘。陈有宛丘」之后，人们多以为即春秋时陈国，现河南淮阳便是当年伏羲「王天下」时的王都。然而，考古证实河南淮阳最早文化层距今仅为四千五百年，相比伏羲所处「裴李岗文化」后期的公元前六千年晩了约三千五百年左右。表明淮阳不是伏羲王都。那么伏羲王都究在哪？从中国上古、中古文化发展总势看，裴李岗文化、仰韶文化主要集中在黄河
-
沿陇海铁路西行，进入甘肃南部后你会发现一座陇上名城——因「麦积山」而闻名中外的天水。但是，对于龙的子孙而言，中国人关心的却是华夏人文始祖伏羲的种种人文胜迹。位于天水市秦城区西关伏羲路中段北侧的伏羲庙，是我国目前规模最宏大、保存最完整的纪念上古「三皇」之首伏羲氏的明代建筑群。一九六三年二月被甘肃省人民政府公布为文物保护单位。伏羲庙和当地的卦台山，邻近的仇池山都是伏羲文化的组成部分，更是文化旅游者神往之地。临街而建的伏羲庙坐北朝南，现存六千多平方米，现有建筑
-
昊氏，或大皞氏；伏羲氏又常作伏牺氏，或伏希氏；包牺氏又作炮牺氏或包羲氏；部份书写作宓牺氏，或误为密牺氏。庄子人间世中所称的「委蛇」，可能是伏羲氏的别名。山海经里的「延雍」，北山经中的「肥遗」，管子水地篇中的「蟡」，据考证都是羲皇的别称。礼记礼运疏引说伏羲名「苍牙」；武梁祠石刻称伏羲为「苍精」；帝王世系说伏羲「一号黄熊氏」。统观诸说虽异，但所指则一，读「经」论「史」者不可不加以辨正。由于羲皇称号的复杂，传说之多，和在文化上的伟大成就，有人推定「伏羲时代
-
抗战期间在天水的陆军骑兵学校，敎育长江西鄱阳胡竞先将军，文武兼资，曾作「秦州歌」，并配以乐谱，天水军民高唱一时，传为佳话，该歌词中头两句「羲皇故里古秦州，渭绕卦台流」。就是从伏羲皇帝说起的。太昊伏羲，敎民佃渔蓄牧，画八卦，造契书，相传为甘肃天水人，故天水有「羲皇故里」之称。伏羲庙在天水的城内之伏羲城（天水县城分五城），占地万余坪，面积约为伏羲城的四分之一，足见庙宇之大。伏义庙本地人亦叫「人宗庙」（人类宗祖之义），伏义氏又叫「人宗爷」。因为伏羲为上古
-
八卦来自周易，周易乃儒家经典之作。其成书槪在西周初叶，春秋、战国，如以西周（公元前一一一一年）至今已三千一百余年。长期以来，八卦对中国以及亚洲各国之文化影响至深，以南韩国旗之图形—阴阳太极为例，即可见端倪。举凡世界华人社会中，传统之民族文化、生活、民俗、命理、地理风水，均基于对「八卦」信念之根深柢固，其风尙且逐渐感染至世界其他国家之趋势。八卦之由来《周易》是讲八卦的书，八卦相传由伏羲氏创造出来，后又相传周文王重易之八卦为六十四卦，司马迁在《史记.日者列传
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19