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从北魏起开始兴建的云岗石窟,是大同最重要的,东西绵延一公里,共有五十三处泂窟,五万一千尊佛像和许多浮雕。此次正像征了中国佛教艺术的最高创作。位于大同市郊外的上、下华严寺,建寺历史可溯至辽代。寺内许多建筑和佛像仍保持的相当完整。有趣的是,所有建筑物的大门皆朝向东方,正反映出辽人拜日的民族信仰。黄河中下游之旅,亦可配合行程,挑选其中路殿旅行,每一河段,皆遗留有先贤璀璨,历史文化,同时,塞外景观之美·也是黄河之旅的一大特色。
是透过昙曜手艺,策画,而出现在云岗石窟之上。公元四六〇年动工,四六六年北魏初立郡学,拓跋氏的大力佛化和汉化几乎是同时进行;后来之改姓元,禁胡语,是云岗石窟第二期工程,一至十三窟造意的注脚。北魏倾全国之力来经营石窟,像大唐内典录说:「自魏国所统赀赋,井成石龛」,这个「石龛」,起动了「洛阳伽蓝记」里描绘的寺庙文明,同时也深远丰富了「楼台烟雨」中的「四百八十寺」。它一方面标记了秦汉以后,权贵财富重分配的新态势,以及社会财富繁荣了佛化社会。而在此同时,秦汉凝聚的绝对
一千年间,西起新疆,中经甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北直到辽宁,再折至山东、江苏、浙江,复从四川到云南、广西等地,无不雕崖造窟,在发现的数十处著名石刻区中,以山西省大同县西北的云岗石窟、河南省洛阳城南的龙门石窟、和四川大足县北方的龙冈石窟最为有名。云岗石窟,始建于西元四五〇年,此后继续开鉴的窟龛虽不算多,但大小造像数量多达十万躯以上。河南龙门石窟龛,多至数千。另四川大足石刻,其开凿年代,远晚于云岗与龙门,约在我国唐宋、五代之间方始建凿,但其规模与数量,可与云岗
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