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翻閱中央日報八十一年十二月十二日長河歐陽勉先生大作「王羲之寫的鵝字能撲犬」一文，引起我有關羲之先生寫字更神奇故事的回憶。六十五年前我在開封私立中州初級中學就讀，我班國文老師程頤唐先生（河南汜水縣人，遜清秀才，優級師範畢業）擅寫鄭文公碑講授古文、蘭亭序一文，未講本文之先，卻講了王羲之寫字的兩項傳奇，聽得津津有味，時隔半個多世紀，而記憶猶新，特將它寫在下面，以補充歐陽之文，並以紀念學問道德高尚的程老。㈠王字可以頂門據說王羲之愛女出嫁，固他官箴清廉，没有很多金...
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中国文学在传统上对于「诗」与「书」有相同的看法：「诗」为心声，「书」为心画，意谓两者皆自心坎中流出，掩饰不得，诵其诗，观其书，即可判断其人之为君子为小人也。本文为纪念颜鲁公逝世千二百周年而作，鲁公忠肝义胆，照耀千秋。银钩铁画，亦垂范千秋。玆从历史到现在，特标擧心画作一粗浅的分析。鲁公书法，见重于世，以赵宋一代为盛，以其时书法名家辈出，手与心通也，爰就众所习知，略擧于左：一、欧阳公集古录云：鲁公忠义出于天性，故其字刚劲独立，不袭陈迹，挺拔奇伟，似其为人。二
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中心屈伏矣。」「书法贵得古人结构，近观学书者，动效时流。古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗穉，易学故也。乌乎！诗与古文皆然，宁独字法也。」五 奇葩、畸士一位成功的艺术家或科学家之所以成功，除其必须具备的专业条件外，总须有一种极为强靱的「执著」精神。有此精神，他为达成目标，可以不顾一切，何仅废寝忘食！在追求过程中，他像迷了心窍，如痴如醉；他像有用不完的精力，冲过荆棘，再越障碍，跌倒后爬起，再前进。一直到达崇岭顶峯，依然满具钻向天外的野心。这种目标、这种努力，是终身
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」钱基博谓「以雄直之气，宏通之识，发为文章，冠绝古今。流风所被，桐城而后，罕有抗颜行者！」国藩自称「为政十四门，为学十五书，钞文一百首，钞诗十八家。」他对诗之一道，亦具卓识。认为诗道太广，嗜好趋向，各视其性之所近。必穷尽天下之佳肴，辨尝而后供一馔；必强天下之舌，尽效吾之所嗜，则惧蹈庄子不解不灵之讥。陈衍论清代以高位主持诗敎者，在道光咸丰，则为国藩与邢文端，谓「湘鄕出，而诗学皆宗涪翁。」亦足见在文学史上之地位矣。其书法造境亦深，尝以阳刚阴柔论作字之法，而以乾道言
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一幅驰誉于世的宋代碑刻在江苏省连云港市境内的云台上，凿刻在天然石崖上的字迹，随处都有。人们在浏览云台山风光的同时，作些观摩考据或临写，硏究书体，揣摩玩味，能使你流连忘返，陶醉在艺术享受之中，更充实了游览项目的内容。连云港市风景区唐、宋、明、清的碑刻有不少，但撰文、书法、镌刻皆出名手，堪称「三绝」的，自然要推宋代祖无择撰文、苏唐卿写篆、王君章镌刻的郁林观三言诗刻为首。这碑刻于北宋庆历甲申之年（公元一〇四四年）距今已有九百五十四年。直到现在，还很好地保
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义不容辞、乐于奉献的精神所感动！于世达先生原籍常州武进礼嘉五嘉桥（于家桥）。母亲姓于，因为是独女，在家招赘，所以先生兄弟均从母姓。入赘的父亲姓张，坂上北张五房村人，离村不远的殷薛有张氏祠堂。在张氏家谱上，于世达先生为四十世裔孙，名沄。于世达先生一九四八年赴台谋生。长期从事中国语文教学及研究工作，成绩卓著，屡获嘉奖。于先生从小就喜爱阅读和书法。十四岁就以大楷书写大幅《朱子家训》。几十年来，手不释卷，笔耕不止。尤偏爱行书。一九九〇年四月二度返鄕时，曾在常州成功举办
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