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童謠，顧名思義，那是指兒童的歌謠，和大人唱的歌謠——山歌，有所不同，童謠是細人子練習口才的工具，輕鬆而活潑，趣味又簡單，同時因爲童謠是有韻的，朗誦起來自然順口，合拍動聽，所以，只要小時候唸熟了，一直到老，都可以牢記不忘。我們梅縣，無論城鄕，各家各姓，絕大多數都是聚族而居，上屋連下屋，新屋老屋，少則三五座相連，多則十座八座連聚而居，屋前屋後，多半有空地或禾坪，或者小岌崗，這些空地岌崗，正是小孩子遊戲的好場所，每當天氣晴和的晚飯以後，各家兒童，都不約而同的聚...
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濃厚鄉情今何在？不堪回首話當年。昔日盛行於農村之互助會，現已逐漸沒落，吾等來台半世紀有餘，年已近耄，猶憶梅屬各氏族，對社會組織邀集互助會之盛，足以傳述者如下：元末明初時，各氏族紛紛遷徙粵東，其時政府對百姓只有徵糧徵稅，而無管理及保護百姓能力，可言任其自生自滅，不為過也，故民多愁怨，只有自求多福，而多族群雜居一處，生安亦多問題發生，如平遠縣大柘有姚林凌三姓，石正有凌王陳謝四姓，梅縣李坑有凌李二姓，龍虎有凌曾二姓，以上均為大姓，大姓之外，尚有小姓雜居，因此各...
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楹帖爲我國藝苑之特有文體，梅州通稱曰對聯，謂其體製對稱而意相連貫。言簡意賅，施無不適，若珠聯璧合，允稱藝苑奇葩。由於雅俗共賞，遂見重於士林，每有佳作，不愧鴻篇，互相傳誦，視同瑰寳。余少不力學，昧於斯道，年過五十，始悟珍饈之未嘗一啖而垂涎欲滴，乃摹擬其方，以自和鹽梅，而調鼎鼐。頃承下問，未盡所懷，遂不覺重言之以就敎俊彥。少日鄕居，常見鄰里婚喪喜慶每多以楹聯爲賀爲弔，初以爲禮俗之不可或缺者。稍長偶遊名山勝水，登臨古刹叢林，在在亦皆楹聯滿眼、美不勝收，且均出諸...
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一、回到家鄉聽山歌這是我第四次回到梅縣老家，和三弟及老同事鳳魁兄一起住宿客都賓館，午睡醒來，聽說館內大廳有山歌對唱，乃興高采烈的跑去聽聽，在座的多係歸國僑胞，「美不美，鄉中水。親不親，故鄉人」，座上全是老鄉，相處自然融和親切，語無遮掩，談笑風生了。對歌者有六女三男，隨口對答如流，一唱隨和，琅琅上口，博得大家共鳴。頓時大家都有返老還童之概，眞到了忘我境界，這是我返鄉旅途中最値得回憶的樂事。我覺得他（她）們唱的山歌，雖然有些土氣十足，但內容純眞樸實，極具鄉土...
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「八月十三大會景，鑼鼓一響人看人。」這是家鄉居民耳熟能詳的一句口頭禪。意思就是説：每年農曆八月十三日，張姓族人奉祀的神明張公法青仁爺（叔公太）誕辰的一天，扮古事大會景（迎神賽會）是安流墟最熱鬧的日子，鑼鼓喧天價響，到處人山人海水洩不通，當然四週所能見到的，盡是人擠人了。事實上安流會景扮古事，每年有二天，除了上述八月十三日之外，還有九月初八日，這天是五顯宮五顯大帝爺的生日，居住在安流墟附近的各姓人士全都參與，不過在氣派上説，還是以八月十三日的場面比較盛大。...
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在我國傳統上，農曆年是一年中的大節。離鄕背井四十餘年的我，逢此佳節常是侍坐祖先主位之旁，「低頭思故鄕」。茲將故鄕過年的習俗，就記憶所及，臚述於後：迎新過了臘月廿三，家家戶戶都在忙着做迎新年的事：掃屋——卽大掃除。在復興基地的臺灣過年時，家家把房屋的牆壁粉刷一新，室內用具汰舊換新。在故鄕祇是選一個天氣好的日子，全家總動員實行大掃除，把房內牆壁用具淸掃洗滌，煥然一新。蒸年乾糧——蒸年乾糧是家庭婦女最忙碌的工作。從早到晚推磨推，製作各種不同的麵粉，一鍋接一鍋的...
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編者按：本文作者張亮明先生，字君年，山東黃縣人，現在高雄市立高雄高級中學任敎。張先生喜愛書畫，尤以書法最爲擅場，經過四十年之不斷鑽硏，已自成一家。現積存書畫作品不下二、三百件，茲爲慶祝本刋創刋十週年，特寄下書法及國畫近作各兩件，謹此致謝！
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王台秀是出生在梅縣的台籍客家男士，幼時隨親人來台，居住台北市。梅芬、呂蘭是二位女性，同是梅縣人，均受完高中教育。本文男女主角三人愛好鄉土文化，對客家山歌，常唸唸有詞，雖然彼此以往都不認識，但在巧遇機緣後，都曾有過一段不同時間和個別的戀情，稱得上是奇緣吧！話從事情的先後簡單說起，公元二〇〇〇年九月某日，王台秀在桃園縣與友人聚會中，遇到同鄉來台探親的梅芬，交談之下，相見恨晚，即有非常良好的印象。約定以後利用假日同遊台灣北部名勝，觀光一番，藉增情誼。有次在基隆...
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日頭一出烏雲遮 田裡麼水靠踏車伯公麼壇靠大樹 妹今麼雙靠哪儕當梨花開滿山香 當梨花下送情郎莫話當梨花好看 想起當梨割斷腸妹送親哥到西陽 郎就痛心妹痛腸毎逢中秋月圓日 兩人望月各一方城頭更鼓打五更 聽到更鼓心就驚閏年閏月都有閏 樣般麼來閏五更初一朝來十五朝 手拿香紙當天燒郎係斷情雷公打 妹係斷情天火燒篙打水兩邊開 妹子歸哩幾時來有人來往搭個信 麼人來往托夢來山歌緊唱心緊開 井水緊打緊有來唱到靑山團團轉 唱到蓮花朶朶開愛唱山歌莫怕羞 開眉笑眼見朋友山歌唔係自造個 自古傳來天...
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孟子曰：「此非君子之言，齊東野人之語也。」先賢朱熹在「先進」篇註：「野人，謂郊外之民。君子，謂賢士大夫也。」區區在下，故家在德慶縣、鳳村鄕，崇山峻嶺中「雲深不知處」，來台之後，「受一廛而爲民」，也是住在郊外，「實至名歸」的是個「野人」。這篇拙稿，更非「臺閣體」的文章，只是得自街談巷議，道聽塗說。從前吳稚暉先生說過：從書攤中得到一本叫做「何典」的書，開篇卽說：「放屁！放屁！眞眞豈有此理！」嘆爲好文章。我也囘憶從前在廣州書坊得到一本「俗話傾談」，多是用廣州俗...
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