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龙门原称伊阙，自隋炀帝后始有今名，山东西而伊水纵贯。东山名胜以香山寺为最著，几与龙门等量齐观。山之北麓，有白少傅墓，即香山居士曰公居易长眠之所，往日祭奠颇盛，晚淸才为娘娘坟所夺（娘娘坟是桩极荒唐而又堪悲悯的民间故事，将在淸德宗西巡一文内详述）。兹姑就香山寺沧桑、九老会硏判，八关滩扫险，白傅墓祭奠诸大端谩谈如次，聊作抛砖引玉之一掷。一、香山寺沧桑香山寺建造于拓拔魏迁都洛阳之后，经始年月、现无处考；重修始于唐太和六年四月至七月下旬竣工，同年八月一日，河南尹
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民国六十四年乙夘大除夕，在退値归寓途次，遇鄕友某君，谈及吾邑公园中之九老阁，愚询以九老阁之来历，答曰不知，新正多暇，草成此稿吿之。——杨保和
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新生路与盛巷十字交界口的码头旁。同庚厅同庚厅正面朝南，厅上的茶座内，仅有丝吐业的丝茧茶会，每天下午在此交易，并无其他行业在此谈买卖，因为邑中各业都在北门外巿场中各有自己固定的茶会地点，交易时间都在上午，唯有丝吐业则在同庚厅上，下午交易。（吾邑交易巿场称茶曾）九老阁九老阁前风景最好，尤其在春秋二季景色格外宜人，阁前几棵直径逾尺的名种「八重叠樱」，当春天樱花盛开的时候，满树鲜红，如锦如霞，云蒸霞蔚，看得醉人心脾；花谢时节，落英缤纷，阵阵雨花，令人眼花潦乱；深秋
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江西匡庐五老峯象征五老骈肩立丰骨嶙峋显巍奇俨然虎虎有生气陶母截发好留宾欧母教子爰画萩良妻贤母代有人坤道成女载周易地灵人杰信有之九秩五老同一地人瑞应作国瑞观介绍不妨较详细先述南昌罗母曾嫁得芝轩公为壻扫叶山房贸古书招致羣贤竟毕集有子革命几牺牲天地惊亦鬼神泣化险为夷死复生慨脱金钗供旅费不甘奴役来台湾子肖孙贤尽得意欣逢上夀晋九旬华诞六月二十一母氏圣善众所尊争为罗母夀专辑不期母竟德不孤夀域同登有伴侣庐陵罗曾太夫人姓氏相同亦奇异青年守节表坚贞救子成名贤罗理历任高级入
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农历九月初九，俗称重阳节。古代阴阳家说「九」是阳数，九月初九，两个阳数重叠，故曰重阳，现在又称老人节，假此「九九」长久吉祥数字作敬老活动，但还没普遍形成风俗，真正的民俗仍是登高和吃重阳糕。故乡武进是一片平原，没有几处有山，故没有什么高可登，在城区及其附近只好到东门外的文笔塔爬宝塔登高；四乡如无山也无塔，便以吃重阳糕来代替，所谓重阳糕，实际便是米粉做的松糕，因为是重阳节的应景品，便叫做重阳糕了。因何有登高这种民俗？说来有些儿神话迷信，但其中却有个典故，而且
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知止不殆，功成身退，天之道也！」叔侄同时上书乞骸骨……。公卿大夫设供帐饯于道，送者车数百辆，观众夹道塞途，皆称其贤，的也百代流芳。及今中原在台为国宣劳的耆宿硕望，既无家可归，且也功未成名未就，向何处退？问题亦须要审愼的商榷。香山九老：唐刑部尙书白居易，致仕后卜居洛阳，与胡果、吉皎、刘眞、郑据、卢眞、张浑诸贤和现任秘书监狄兼谟、河南尹卢贞，于会昌五年三月廿四日，开尙齿会于东都之履道坊白居易宅中，飮酒赋诗，时称九老会。九老被世人尊敬和重视，并非因其年纪大、须眉白
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蒼松翠柏名花異卉萬紫千紅天然景色詩情畫意██
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四、象池夜月：仙人骑象竟何之，胜蹟空余洗象池。一月映池池映月，月明池静寄幽思。五、白水秋风：曾闻白水出眞人，此水依然不染麈。何处西风吹木落，万山深处悟前因。六、洪椿晓雨：万壑千巖势不平，攀萝扪葛力难胜。苍茫山雨天将曙，寺入洪椿又一程。七、双桥淸音：杰然高阁出淸音，仿佛神仙下拂琴。试立双桥一倾耳，分明雨水彻牛心。八、九老仙府：图成九老记香山，此洞缘何创此间。料是个中丹诀炼，老人九九适追攀。九、大坪霁雪：禅院淸凉别有天，偶来净土喜参禅。晴光况映雪光朗，世界空明
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无锡县立中学在台同学，捐印之「元本无锡县志」，同鄕会已于本年重九敬老茶会中，赠送每人一本，闻明年同鄕会举行会员大会时，将再赠送每位出席同鄕一本，以志纪念。
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。远征军是抗日英雄，自然有机会去印度加尔各答走走。我与刘君渊源深厚，小学毕业即随刘君去南京读书，家父对伊信赖有加，以其家境自幼坎坷，力求上进。他在加城便中购一手表，托人带回重庆送我，并非瑞士名牌，华贵饰品，还需要上紧「发条」，才能运作，是眞正老表，虽然如此，我已觉得非常「神气」，一般人也另眼看待。民国三十四年，抗战胜利，东北三省，改划九省（为辽宁，辽北，安东，吉林，松江，合江，兴安，嫩江，黑龙江九省）。东北是一块广大而富庶的地区，历史上「金人」、「满人」都曾扮演
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