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十一月四日晴暖晨起以行李交店主，緩步出遊，約十餘里，經雲臺觀至玉泉院，有澗流經院中，西有小洞，石鎸陳希夷先生睡像在焉。由院東南行爲谷口，華山自麓至巓，只此一路。入谷沿洞上，經五里關、三敎堂，堂中祀塑像三，搴帷視之，似以釋迦居中，與嵩頂所見同。噫！釋民之感人者深矣。又上數里，名希夷峽，志云澗東石壁有洞，中藏石函，爲陳希夷先生儲骨處，今不得攀而近之矣。再上，經莎羅坪，至青柯坪，路極崎嶇，而絕壁間，屢見石洞，自澗底鑿磴攀登，但旁無垂索，知早無人居之矣。青柯坪平...
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麻城严立三先生，武职当过师长，文职做过厅长，代理过省主席，一旦罢官，退为平民，度着淸苦的生活。有人说他是个「怪人」，有人也恭维他为「严子陵第二」，他却自己承认是个「平凡人」，其实他赋性淡泊，志行的纯洁，操守的廉介，都是做人应具的条件，只不过众人皆醉他独醒而已，说他怪，他才不怪呢？说他像严子陵，他更没有存心去学，而且他的行径也不同于严子陵。立三原名严重，后以字行。早岁在保定军官学校，黄埔军官学校开办后，他南下投效，曾任该校敎官及总队长。国民革命军北伐，他被
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袁企之先生年前刋印「严立三先生遗稿汇编」，问世后，以一册见遗。笔者知道袁先生刋印这一「汇编」，是经过精心整理，郑重审裁的，又知道袁先生平日不随意动笔，动笔必是精要之作，且含有某种意义。笔者原打算在收到后就写一点心得或感想之类的文字，用作报命；不料在接触后，发现这一「汇编」，和通常书册的内容不大相同。笔者不如另一位鄕前辈先生的修为，无法立即写出相称的文字，祗得暂时搁下。日来旧历新年有几天假期，忍不住心愿的压迫，这才把原书拿出来，用心阅读。虽不曾一字一句
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严立三遗著以余所经诸岳观之，岱岳诸山环聚，非临绝顶，无以显其高，中岳横亘廻抱，非居中南面，无以观其正，华岳秀拔，非于山麓远视，无以见其奇，是游山之法，固有因山势而各不同者也。华山人物，目以宋代亳州希夷先生陈图南为最足钦仰，观其对太宗问养生语，岂从事于方术小道者所可几及。所居云台观，虽始建于后周武帝（为道士焦道广建），实古明堂遗址也。余既过而窥之，又何憾焉？夜九时抵长安，投寓北街华新旅社。十月二十六日晴暖晨起出游巿内，购新印西京地图，识别路径，至省立第一
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湖北省，位居洞庭湖之北，故名湖北。湖北省會是古代的鄂州，又簡稱鄂。武漢三鎭，是武昌、漢口、漢陽的總稱，現在稱爲武漢市。武漢歷史悠久，人文薈萃，是長江中游的最大城市，也是政治、經濟、交通、商業的中心。長江橫貫華中九省，武漢居航運、陸運的樞紐，自古有「九省通衢」之稱。尤其是，辛亥革命，武昌首義，推翻了滿淸專制政權，建立了中華民國，因此在中華民族的歷史中，湖北省自有其重要的一頁。何謂「九頭鳥」？湖北人，過去被他省人戲稱爲「九頭鳥」，俗云：「天上的九頭鳥，地下的...
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注：严立三）民国廿七年二月下旬，刚刚参加台儿庄会战、随枣会战的八十五军军长王仲廉将军，奉调到重庆受训。王仲廉由河南南阳，经过襄樊抵达宜昌，准备候船溯江，其时湖北省政府驻节宜昌三游洞办公，由民政厅长严立三代理省主席。王仲廉系黄埔一期学生，严立三是黄埔的教官，于是王仲廉前往三游洞拜会恩师：「蒙留午餐，畅叙（黄埔）师生离情。严师规定每餐一菜一汤，因留仲廉吃饭，特别交代加一盘炒鸡蛋以示优待，并纪念前在黄埔吃黄埔蛋之往事。餐后蒙赠墨宝一幅。」（王仲廉，台北
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