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在明朝末叶，四川忠州，曾经出过一位旷代女杰。她就是屡平强寇，又奉命征辽，建立过赫赫武功的秦良玉。史书上写道：秦良玉，明石硅宣抚使马千乘妻，忠州人。饶胆智，善骑射，兼通词翰。万历间，千乘从忠征播州。良玉为男子装，别统精锐，裹粮自随。千乘死，遂代领其众。以讨奢崇明功，授都督佥事，为总兵官。崇祯时，屡破流贼。贼不敢犯其境。以上的简单介绍，已足证明这位女杰的武功，方之古今名将，应无多让。若求之女性，数千年来一人罢了。我生何幸，竟在抗战期间，看到过秦良玉的许多遣物
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一、女将军秦良玉在中国历史上言女将军的，莫不艳称花木兰，然而花木兰从军时，伪作男装，固非以女子身分而从戎者。且木兰从军故事，出自木兰诗，正史不载，即以诗言，木兰究系何姓？又系何时何地人？其说甚多，无从考据，至究有无其人其事，至今仍难获得明确答案。良以我国女性同胞，千百年来，均以厨房为天地，绣裁为工作，因此驰骋沙场、冲锋陷阵、为国立不朽之功业、而史蹟昭然于简册之女将军，唯有秦良玉这个奇女子，开亘古未有之先河。至梁红玉桴鼓助战，荀灌娘搬取救兵，虽亦光照一时
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现在的电视上正演映着「秦良玉」连绩剧，不知其人物、故事之根据怎样？想来历史和戏剧总是有些距离的，始平播州以良玉为先锋，马千乘不死于狱而死于毒箭，皆是和史实不合的显例。「明史」有秦良玉传，除敍述她的征战事迹外，身世也不大详。她是一个奇女子，比起汉时女外交家的冯夫人，南北朝女将军的洗夫人，各有特色。冯夫人名嫽，楚王侍者，乌孙右大将妻。能史书习事。尝持汉节为公主使，行赏赐于城郭，诸国敬信之，号曰冯夫人。宣帝时，令锦车持节，诏乌就屠诣长罗侯赤谷城，立元贵庶为大昆
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大加赞扬一番。并请她继续表演几个节目，无不精彩，全场又是几阵掌声。校阅完毕，军队囘营，观众散了，秦良玉白赶了一场，只好寻囘原处，挑上箩筐，打从原路囘山。她所经过的街道，两边挤满了男女老幼，都在指指点点，交头接耳，说山地出产了女英雄，从此，秦良玉的名声，便传遍了附近的州县。再说，马千乘年逾三十，尙未娶妻，自那天巧遇秦良玉后，一见钟情，到处打听，知道她尙待字闺中，便挽请当地鄕绅向她父母说媒，因为他已探知秦良玉不仅能驰马射箭，而且通晓汉文学，会作诗词，实为难以觅得
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大昌、开县、新甯诸处，又犯梁山入巴州，攻太平、保甯，因为川兵防守得当，他没有办法，便由广元退回到陕西去。第二次是在崇祯十二年（公元一六三九年）冬季，他自谷城复叛后，上命阁部杨嗣昌督师讨之，左良玉也会师夹击，逼得他部下绰号曹操的罗汝才，一同犯蜀。崇祯十三年（公元一六四〇）五月间，汝才入巫山犯夔州，为女将秦良玉等所败。良玉本是四川忠州人，嫁给石砫宣抚使马千乘。良玉为人饶胆智，喜骑射，兼通词翰，仪度娴雅，夫妇率兵征播州。后来千乘死，良玉代领其职，率兵赴楡关救急
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师威。故鄕儿女总相催！七不如归，天涯客久有何为？祈年酒熟先迎老，腊月人闲肯做媒。故鄕伯仲总相催！八不如归，天涯客久有何为？西征弱女能鏖战，南渡儒生善解围。故鄕豪俊总相催！九不如归，天涯客久有何为？快寻严子卜三世，好向文君赊几杯。故鄕隐逸总相催！十不如归，天涯客久有何为？干戈撩乱人看尽，闾墓荒凉景已非，故鄕魂梦总相催！原注：「李白渡」即李渡，涪陵上游。「东波楼」，嘉定对岸。「西征弱女」秦良玉，忠州人；「南渡儒生」，虞允文，仁寿人。
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以为名，置石砫安抚司，勅马氏世袭，节制九溪十八岗，为镇服蛮苗之计。但当时仍有南宾县。元仍宋制，明并南宾县入酆都，石砫土司如旧，洪武间且因马克用功升为宣抚司，天启元年更以秦良玉功升为宣慰司。清顺治十六年，石砫土司以石砫地方献于清朝，仍命为土司。乾隆年间，改土司而设石砫厅，情形与县相仿佛。民国二年二月，始正式设石砫县。二、地势土质与气候石砫县在四川省之东隅，地方偏僻，交通不便。其东与湖北省之利川县相连接，南接彭水，西接酆都及忠县，北接万县。其疆域南北最长处近三百
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