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行。默念渊明记，疑假还疑真。借问今何世？非晋亦非秦。注：桃花源在湖南省桃源县境，列为国际观光景点。山前有小溪，桃树林立，境幽景美。游客纷至沓来，已无渊明记中所谓「与外人间隔」之感。前村亭径间有历代骚人墨客放情挥洒，其中不乏幽雅奇特之句，堪驻足欣赏。石壁上满刻陶诗，由书法名家用各体书法逐句成篇。所谓铁画银钩，跃然壁上，令人赞叹不已。后村为秦人村，则尚保有几分宁静悠然世外之气氛。
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东晋文学家陶渊明所写的「桃花源记」，千百年来传诵不衰，「世外桃源」也成了一句通行的成语。桃花源虽是陶渊明理想的寄托，但并非凭空虚拟，而是实有其地。据一些学者的考证，桃花源不在湖南武陵的桃源县，而是在陶渊明故居附近的庐山康王谷。康王谷，又叫楚王谷，位于庐山西南部，全长达十余公里，谷中遍长野生樱桃花，并有溪流、田野和屋舍。它的地理环境，与「桃花源记」中所描绘相似。据宋「南康军图径。纪游集」记载：「康王者，楚怀王之子也。秦灭楚时，王避难谷中」。陶渊明是今
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陶渊明的《桃花源记》实际上是《桃花源诗》前面的序言，两者的主要思想一致，但写的重点和表现方法是不同的。「记」是用客观的记叙方法，虚构了一些情节，营造出一个世外桃源，表现了作者对现实的批判和对理想生活的憧憬；而「诗」则是直接了当地表达了作者对淳朴理想社会的向往。后世许多学者对陶的《桃花源诗、并记》均有所学习研究，更有许多评论，现略举其二、三。大陆当代学者游国恩等五人主编的《中国文学史》（人民文学出版社，八三年再版）中的有关节中说：它标志了诗人思想发展的高度
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位于江苏省连云港市北云台山的东南方，有一个群山环抱的宿城，昔因唐太宗李世民东征，士兵筑城让其宿于此而得名。早在东晋时，大诗人陶渊明描写成一如世外桃源般仙境的《桃花源记》文章，与该处十分相似。因而「桃源仙境」之名，一直享誉古今，著称于世。这里悠久的历史，深厚的人文底蕴，绮丽的山水胜景，具有独特的历史、文化，以及旅游价値。前些天，我们一行在人流如织、车来车往的景区内，也簇拥著游客穿行其间，有幸领略了这里的奇妙风光。历史重回到一千多前的东晋时代。陶渊明（西元
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陶渊明辞彭泽县令，高风亮节，撰桃花源记，寄怀自然，人与文永垂千秋，桃花源在九江武凌源，近又发现乌龙山有巨大溶洞群，美不可言，经开发又成「人间仙境」，现名龙宫洞风景区，其策划并取得经营权是赵茂峰先生，大埔人也。—编者
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境内的隘口鎭，早在迎候我们的是该县民政局的王君和鎭民政所的钱君，还有在星子工作的内侄孙钱诗坚。他们说未去秀峰之前，顺便先到桃花源景区看看。桃花源又名康王谷，因楚王子避秦乱逃遁于此而得名。后又有陶渊明的《桃花源记》，记中描述的大槪是以康王谷为原型，故人们又命为桃花源。唐代茶圣陆羽命名为「天下第一泉」的谷帘泉就是景区最高点。前不久，还有好几个国家的客商在此召开了一个国际品茶盛会。我们的车子开进桃花源不远，就有个收费站，票价每人收十五元，给了每人一张入山券。沿途入
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「凄凄岁暮风，翳翳经日雪，倾耳无希声，在目皓已洁。」（《癸卯岁十二月作于从弟敬远》）。春天的雷，夏天的风，秋天的草，冬天的雪。可惜，历史上还没有发现哪位画家依此诗意画出春夏秋冬四景图；若有的话，我相信一定会比「南渡四大家」之一的著名画刘松年「四景山水卷」韵味更足。在陶渊明的田园诗中，还有一首极为重要的诗篇，画出了一幅十分可贵的理想画卷。这就是享誉中外的《桃花源诗并记》。诗人身处黑暗时代，饱经丧乱，非常盼望有一个美好的社会出现。于是，他根据长期住在农村在生
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隆安四年（四〇〇年）到过宿城，幷认为《桃花源记》是以宿城为背景写作的。陶澍亲自撰文，写了一篇《鎭军参军辩》，文中列举了大量的事实，说明陶渊明确实来过北云台山，这篇文章刻石镶嵌在陶公祠的廊壁上。陶澍还亲笔题写「羲皇上人」、「归去来兮」两块匾额悬于祠内，幷亲自撰写了一副楹联挂在陶公祠大门两边的石柱上，联曰：此处亦有南山，看云归欲夕，鸟倦知还，风光何殊栗里；在昔曾游东海，忆芳草缘溪，林花夹岸，烟村别出桃源。时任两淮盐运史的童濂写了一篇《陶公祠缮田记》，亦刻石镶嵌
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孙恩兴起于海上，进攻郁州，连鎭守高公岛的将领高雅之都被捉去了。后来孙恩的部队被鎭军刘牢之所破。陶渊明恰巧便是在他的军中任参军，自然会一同前来；既然到了高公岛，必然会到近在咫尺的宿城，既然到了宿城，必然会受到那里世外桃源风光的感染，从而写出传世的佳作『桃花源记』。陶澍还举出苏东坡的和陶诗：我昔登朐山，出日观苍凉。欲济东海县，恨无石桥梁。认为这是苏东坡羨慕陶渊明到过东海县而作的。事情就这么定下来，许多人都跟着说靖节先生确实来过宿城，这里的风光与『桃花源记』描述
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就没有可以宣泄的地方，只好转移了方向倾泄于山水、田园之间，再也不肯出仕伪朝，而且他以后所写诗文，都是用甲子记时，绝不用刘宋的年号，这也足以表示他眷念故国的苦心。他那篇有名的「桃花源记」就是这个时候写的，可见他是多么希望找到一个桃源仙境，让他能逃避现实，躲开那些他不愿意看见的人和他不喜欢听到的事，去过着他那幽美安静、诗一样的生活。陶渊明的心胸豁达，他的诗文都充满著淡雅隽逸的味道。从魏晋到南北朝，诗的方面是五言盛行的时代，文章方面是骈体文独霸的时期；无论诗和文，都
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