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吾邑先贤吕坤,字叔简,号新吾。明万历进士,历官山西巡抚、刑部侍郞等职。因直言忤权贵,乞休故里,林居讲学几四十年,著有家礼翼、家礼疑去伪斋集、闺范实政录、交泰韵、呻吟语等书。其学主简易躬行,不涉高远,为明季学术最醇正之大儒。其呻吟语一书,乃格致诚正修齐治平之本,于先儒语录中最为精粹,亦救人救世之良药也。已病者可收淸心窒欲、克己复礼之效;病愈,自免呻吟之苦,未病者得以克明峻德择平中庸,日跻于圣贤之域而不自觉。吾鄕诗礼之家,莫不奉斯书为榘范,以敎子弟,至今俗尙
于是乎系。巢由被卷佛老庄列,决礼法之防而溃之。近有念不及民物,学不本诚敬,心不存惕厉忧勤,拾瞿昙余唾,开方便法门,以自适其猖狂恣睢之意,薄庸言庸行为土苴,视三百三千为桎梏,世道名敎,荡无畛域。宜自吾儒经史外,诸淸奇高远、窃冥支诞六言,悉付诸火!」作道脉图。又曰:「一身罪过,都是我心承当,五官百体无罪;两间罪过,都是我身承当,天地万物无罪。」作呻吟语。尝推理欲生长极至之说以警世,复为图以广之,谓:「凶人之与众人,其初非与圣人远也,潜滋已久,不觉自移,故舜跖只争
「呻吟语」一书,是混合了语录与格言的著作。该书最初共有四卷,后来由吕坤亲自撷精取华,删削为两卷,使全书内容益为精辟。吕坤是我国明代哲人,他本人就是一位对眞理信守不渝的实践家。他对自己所笃信的,说得到,更做得到,吕坤这份气节,使「呻吟语」的每一则、每一条,益增使人信服的力量,随着岁月的流逝,该书的信徒也越来越多。
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