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「余读『离骚』、『招魂』、『哀郢』,悲其志,适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。」又称「其志洁、其行芳。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容自疏。」章学诚曰:「人皆知『离骚』为辞赋之祖矣,司马迁读之。而知悲其志,是人贤之知贤人也。由以上二说,以窥测屈原所志为何?不难得其究竟,这裏且引古今诸家之说,加以印证。太史公于屈原列传中说:「楚人既咎子兰,以劝怀王入秦而不返也,屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲返,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存
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