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月是故鄕圆，土是家鄕香上磜，是大埔县高陂区光德鄕所属的一个村，位处在非常偏僻的山区里，有高山、流水、绿竹、丛林、鸟语、花香、虫鸣。在那白云深处山麓间，还有一块盆地，散居着约七百余人丁之百十户人家，其风景之优美，眞是「横屛山巓白云深，苍松翠柏竹成林，小桥流水景如画，鸟语花香夏虫鸣，巨瀑奔腾飞珠玉，募鼓晨钟车碓声，若问仙境何处有，世外桃源此处寻」。是敎人非常怀念的好地方。上磜「这个地名」，因位在白云深处的高山里，交通极为不便，对旅台吾埔同鄕而言，除少数来自上
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九江 陳世斌獅子洞位於廬山西麓的江西省九江縣境內，東距九江縣縣城四公里，至廬山牯嶺街四十六公里。屬廬山旅遊區的景點之一，全長五〇〇米，面積約一三〇〇平方米，分七個景廳，四十多個景點，廳廳相連，景景各異，造型奇特，異彩紛呈。獅子洞因深藏於一座名叫獅子山的山腹之中，故而得名。據清同治十一年版的《德化縣志》記載：獅子山在很久以前曾叫絲瓜山，是以山的峭壁上長著一串從不凋謝的絲瓜而得名。這串絲瓜便是洞府的鑰匙。關於「鑰匙」，還有一段神話：據傳有一石匠終日在此開山採...
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雁荡山位于浙东南山区，由乐清市的北雁荡山、中雁荡山和平阳市的南雁荡山组成。其中北雁荡山景区面积最大，为四五〇平方千米，景点有四五〇余处，素有「海上名山」、「寰中绝胜」之誉，史称为「东南第一山」，是国家首批重点风景名胜区，世界级地质公园。雁荡山因「岗顶有湖，芦苇丛生，结草成荡，秋雁宿之」而名「雁荡」。雁荡山紧邻东海，受亚热带海洋性气候影响，气候温润，冬无严冬，夏无酷暑。主峰百岗尖海拔一〇五七米，从海边拔地而起，山势雄伟峻拔，颇有「君临东海」之势。雁荡山谷深
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華陽村地景略描；平陽闊地交通便，山環水繞市場中，稻熟綠野飄金色，夕陽西照大江紅，高峰柏嶂風雲變，雷電聲光鬧蒼穹，市場政教建設區，天然場地若人工。華陽村景點素描首㈠華陽村景有幾處？石角清潭澗下湖，北琴江邊有高堤，叢竹清風無居士。㈡紫五公路通廣汕，華陽村内走平埔，豈是虎入平陽樣，汽車快速四方輸。
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虚无缥缈间的庐山）庐山山水雄奇，秀甲东南，历代名人，交口称誉，认为宇内名山，除五岳外，首推匡庐。晋高僧慧远，对庐山的宣扬，不遗余力；而唐李白则尝谓：「余行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，匡庐眞天下之冠也。」庐山之博大雄奇，于此可见。庐山风景之美，是有其地理上的因素的，因江西四面山岭耸立，中间比较低平，形成了一个盆地。而北部鄱阳湖的水气漫天，时化为云虹，凝成烟雾，所以庐山常笼罩在烟云迷雾之中，而益增其变幻之美。也因为襟江带湖的关系，庐山的湿气特盛
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数间，可供数十人读书之用。现茶树甚少，采茶歌声，已不可得而闻矣。浮波烟艇，即浮波渡口昔日渔舟麕集之处，晚间灯火明灭，立上游龙云桥上及两岸观之，别有一番情趣，入民国后，河床淤浅，不能行舟，此景不复存矣。其余四景无大变动，亦无特殊引人入胜之处。其他如距城东五六里之乌仙山，六月花公花母诞辰，前往朝拜者，络绎于途。风景亦佳，在山上可俯瞰县城，楼台参差，绵江如炼。龙雾山，北距县城廿余里，风景优美，为本县佛敎重地之一。地灵人杰，民国开科状元考选部政务次长周师庆光，其
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今年二、三月，我国地质工作者首次深入敦煌附近一八〇公里处的无人区「魔鬼城」，对这片国内最大的雅丹地貌进行全面的考察。此次考察发现，由于风的长期猛烈吹蚀，「魔鬼城」里松软的土石被卷走，地面被侵蚀成规则的沟壑，而坚硬的土石层则成为高矮不等的土岗，并被刀刻斧凿般地雕成一个个似物似人，又似禽似兽的造型。诸如像石人、石马、骆驼、乌龟、鳄鱼、石柱、蒙古包、宫殿、城堡、蘑菇等形状，可说是千姿百态，维肖维妙。夜幕低垂之后，尖锐犀利的劲风，发出恐怖的呼啸，犹如千万只野兽
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均委以承嗣官职。因此国家执政朝纲虽有变迁，而龙虎山的道敎自汉以来，只有增其旧制，接受新知。**是一个叛乱集团，对各种神坛社庙，一概均予铲除、破坏，已经人神共愤。二十三代张天师有见及此，随政府来台。二十三代去世后，我政府任命第二十四代张天师承嗣道敎坛主。⒊庐山：在九江县南，三面临水，西临陆地，万壑千巖，烟云弥漫。周武王时匡裕兄弟七人结庐于此，故又名匡山，风景优美，不独是世界闻名的名胜地，且是我国剿匪，抗战胜利奠定基地的决策地。如：民国二十一年六月十八日先总统
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