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普遍流行了。在民国三十七年我离开故乡时，交通工具还没有汽车，所以迎亲一直依照传统用花轿。大红色六角形的轿子，缀满绸花，由八个人抬着。这八人大轿从前与凤冠霞帔一样，不是普通人便可用的。因为结婚是人生大事，所以才可享用一次。记得故乡当年迎亲，新郎倌并没有亲至岳家迎新妇，花轿在媒人率领下进入女家，新娘一早就由福寿双全，儿孙满堂的「利市人」为她「开额」，象征性的挽面，本来梳辫子的姑娘发型，这时改梳成少妇的发髻，后来流行烫发，开额这项仪式更只是比划一下而已了。打扮好了
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夫妻生活的场所，广东绝大部分地区，均由男家自置，女方不列嫁妆，故有「嫁女不贴（送）床」的俗谚。惟潮汕地区亦有例外。迎亲之日，花王公婆把尺一把、镜一面、剪一把、秤一柄，红色米筛一只放在花盆（斗）内，将书写「安床大吉」的红纸贴在床上，两旁贴「螽斯衍庆，麟趾呈祥」的对联。随后舖被挂帐，燃点香烛祭床，再点燃花盆（斗）内灯光，说吉祥话，并让三个小男孩上床睡片刻，取新夫妇早生贵子的吉兆。当天上午完成上述事务，随即集结迎亲队伍，在飮用中午称「荇酌」的酒席后，准备迎亲。迎亲礼仪
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·迎亲方式迎亲时男方去的客人不多，除介绍人和近亲戚之外，尙有一班吹鼓手（乐队之俗称），另外有两个提灯笼的男孩，和些抬桌箱的帮忙人员，其他的客人仅几位点缀式的邻居人，新郞倌在早些时亦不参加，到后来才把新郞倌列入必去之人，另有一个挑米面斗的成年人，挑着两个经过美化的大斗，一斗装米，一斗装面。一行人等，在吹鼓手吹打领队之下，浩浩荡荡的去到女方，经送帖程序之后，在媒人引导下进门，女方稍事餐点接待，将挑来的米面斗各倒出一半，留下一半仍由来人挑回，但另备两个米面小碗
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舍不得他们的女儿，快快囘去吧。这是结婚典礼最后的一场闹剧。于是女方亲友在大笑的声中，被赶出去，来宾亲友们也就相继的离去了。至此婚礼告终。现在把婚礼中的几个不同的祝词，译在下面。读一读更可多了解一点草原文化和生活的味道。（一）随新郞来迎亲的亲友代表，对女方父母呈献礼物之时的话语：在这具备万种吉庆的季节，在这至善平安美好的今天，我们象征着长久的良缘，来自远方水草的穹帐。我们的父母和众亲族，叫我们依据万众的传统，叫你们的小女婿，拿着精良的武器，穿起坚固的铠甲，前来
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老幼，都喜欢吃它。送到女家后，再由女方分送亲友们，告诉他们谁家的闺女已经订婚了——这和本省同胞女儿订婚时送的「喜饼」，意义完全相同。结婚的先一天，男方到女方家中去「抬嫁粧」，嫁粧的多寡，多以贫富而异。男方在这一天，还要请弟弟或辈份晚的人睡在新房的床上，名之为「暖房」，含有「驱邪」的意思。结婚的当天先要「迎亲」，但较为贫寒的人家多无此举。迎亲就是新女婿坐着娶新媳妇的花轿，亲自到女家去，但回来时，他却骑着去迎亲时所带去的马，花轿当然由新媳妇乘坐了。新媳妇上轿时由
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一、玄武湖之夏湖光山色麗繽紛，裝點五洲入畫屛。老圃花潮忙撲蝶，長堤柳浪靜聞鶯。碧波濺雨馳銀艇，翠閣臨風撫玉箏。難得淸閑消永晝，菡萏香軟拂斜曛。二、二〇〇四年夏迎旅台遂兄返鄕端陽方過艾蒲肥，棠棣蔭濃好駐車。濁酒頻傾明夙願，依然一歲一回歸！
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的前奏，紧锣密鼓正待揭开结婚序幕。结婚前夕，有安床的习俗，先将新房布置妥当，新床上放置糖果、爆米花、黄豆、红枣、花生、桂圆（甜的表示夫妻恩爱甜蜜，红枣、桂圆、黄豆、花生、爆米花取其早生贵子多子多孙之意），焚香点烛祭告「床神」，炮声一响，事先邀好的邻居小孩上床抢糖果，谓之「闹床」，从安床是夜起，由家中最有福气之长辈夫妻二人，率同新郞官的弟弟或姪辈陪睡至结婚之日为止，这一习俗，是预示新郞新娘从此有福有寿，子孙满堂之吉兆。结婚之日，其场面最为热闹。迎亲队之大小视双方
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农业社会习尙，多代同堂大家庭生活型态，故而普遍早婚。一般而言，男女年届十七、八岁，大多即已完婚。下面所要介绍的，为我故鄕男女完婚习俗过程。甲 第一天「纳彩」「纳彩」，俗称之「上头」。其较为重要之事务为：一、请媒人持纳彩淸单、请帖，将男方所准备的一切手饰、衣服、礼饼等用「礼盒」[2]派专人抬送到女方即谓之纳彩。二、设礼堂，贴对联，布置洞房：同时租花轿，请乐班子，练习舞彩龙，备礼炮、烟火等等…。三、差遣专人分送请帖，请亲友，并用轿子或马接至亲襄助婚典有关事务。四
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，未料竟遭拒绝。然操最后另觅他人，结果替冲完了冥婚。冥婚在我们家鄕曾听前辈说过，在若干年前有此婚俗，据传此风乃是受到民间故事「梁山伯与祝英台」的影响。犹记数年之前本省有对青年男女恋情至深，女病送医不治而逝，男子为感念先前恋曲及抚慰创痛，乃经由双方家长同意，在该院太平间（作为礼堂）擧行婚礼，一时传为「人鬼」结婚佳话。㈢催粧与迎亲及双方准备事项——按催粧顾名思义就是催促新娘早为理粧出阁，以便男方迎亲成婚之谓，有的催粧在迎亲多日之前，或迎亲前一日，亦有与迎娶同日擧
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