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屈氏是楚子宗室，楚國自周成王封熊繹於丹陽（卽今湖北秭歸縣），約當公元前一〇九〇年始國。熊繹乃鬻熊之後，本以熊爲姓，至春秋時，楚武王子瑕，食邑於屈，因以屈爲氏，屈原爲其後裔，今秭歸之南有屈溪（亦名香溪，入於江）當巴嶺之陽，溪流淸澈，怪石羅列，最幽勝處，綠瀾掩映，羣石星陳，石畔遍生蘭花，春夏之交，春風滿谷。抗戰初，余曾過之，邑人告余，是爲九畹舊址，屈子故居猶可指說。余徘徊不能去者竟日。非抗戰，余不獲入深山；非感喟，余不獲吊先賢廬墓。屈子名原，字平，一說別字靈...
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捐取词宗魏道棪先生元垂法一言关世道投荒九死泯名心殿杀人腹剑留名臭律己心灯照世明眼苟裨社稷诗名可但事文章拯世非花祇饰外强匡世险犹怀内疚显名惭胪百皆能顺成名易两不相容处世难捐取词宗陈鋆先生元近城山亦虚名窃下濑江如末世哀殿藏山一集垂名永在野微言醒世难眼可自心灯明世路祗凭腹笥压名场花奇寃乃受同名祸微隙偏成累世仇胪观水中多身世感还山后已利名忘捐取词宗邹涤睻先生元四知留与廉名鉴三省期为后世模殿殆难副实高名下祗合逃虚乱世中眼最难死尚英名在犹幸生能乱世全花夜窗疏竹如名作
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文献十二期刋载孙敦轼先生的大作「丁独占的字和一些往事」，文献十三期又载应容老弟「小红孩的故事与杂感」。细读两篇大作后，忽而忆及小红孩丁独占身世的一段听闻。丁独占在丰县时，住城西北蒋老家虽有数年，可说距我家近在咫尺，可是在这段时间内，我对丁独占一无所知，因当时无此雅兴。后终获缘仅有一面，是与应容弟同时同地。唱戏地点是在韩庄东南角杂树林中，戏码是斩杨凡，主要演员仅记有王学一人，因当时听戏与两位风趣人物王纯一董玉芬先生同座，故印象较深。他两位对一般事物都自用
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了。横竖我们所着重者是作者自己的身世，她的丈夫究竟姓甚名谁，知道了也不会增高她文学旳价値，不知道也不会降低她词人的声誉。我们可以不必再去寻根觅底。总之，苕溪得名的由来，就可以做我们这位女词人吴淑姬身世的象征。她也有和其他女性一般的快乐的黄金般的童年时代。天生成她美丽旳容姿，艺术的天才，贫苦的境遇，似已预兆她将来的不幸的命运。一俟她由垂髫的孩童，变成盈盈的少女，正似洁白旳苕花，开始在溪流里轻风低拂。你说她是低贱呢，她有慧素旳心性，她有创作的天才。当她是高尙呢，沾泥
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罗桂秋乡长吾邑奇才，自号「慧印居士」，不独书法卓绝，诗词亦佳。右为其于民国二十三年在新嘉坡感怀身世之咏并书。
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末职。李张同居百日，不堪凌虐施暴而构讼，李乃有启事与綦崇礼，字叔厚云：「猥以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才，身既怀臭之可嫌，惟求脱去。」但宋朝妻讼夫者虽属实，张发配柳州，易安亦有刑责，綦崇礼运用政治势力搭救，仅居囹圄九日，免两年牢狱之灾。李谢启云：「感念洪恩，如眞出己，故兹白首，得免丹书。」暮年流荡无依，处境堪怜。李所作诗词，前期写其优闲生活，后期则多悲身世而伤感。但其论词强调协律，高尙典雅，主张词别成一家，反对以诗文手法作词，然其工诗词、骈体、散文及书法
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荣辱，只剩心寒，艰难！身经百劫，屡遭羁绊，老死边关，海阔山遥，一身沦落苦饥惨。望前途，风云多变；思往昔，犹有余寒。路漫漫，满腔心事，无限心酸！●身世偶感一旦蒙尘常自卑，桃花不赏鲫鱼肥。心无远虑眼光浅，胸有成竹志不灰。时事风云终莫辨，人情冷暖易乖违。荣枯得失由天定，处处惊涛伴夕晖。●连云港暮色暝色起高楼，寒潮荡夕愁；风吹黄海浪，木落苍梧秋。寂寂人将老，萧萧白发稠；闲云飞过岭，月照一孤舟。●卖房自愧年来刺骨贫，三间茅屋鬻西邻；破书残箧悄然去，回首东山月一痕。
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黄土是北方的脊梁，湖泊是江南的眼睛。阳春三月，吹面不寒的杨柳风，在大地上疾驰，传递温柔的春信。花开了，草绿了，水间有鱼跃的身姿，天空有飞鸟的痕迹，一抹春天的火卷席卷了整个江南，也唤醒了太湖平原上的—双双眼睛。千年身世千年「谜」滆湖是太湖平原上众多湖泊之一，因为南连沙子、东靠太湖，又有沙子湖、西太湖之称。现在的人们多喜欢称之为西太湖，但其实滆湖这个名字或许更有意思。「滆」有「因水阻隔」之意，示意滆湖原先是与周边相连的旱地，因为水的阻隔，才使得滆湖东西两侧
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爰就感怀所及，略作披述于次：一、家世与身世（一）家世蓝师先世于春秋时为楚公子为蓝尹子，子孙乃以蓝为姓；其地当为今湖北省荆门、钟祥两县之间的蓝口聚。战国时有中山国（在河北省定县）大夫蓝诸，子孙向晋北分布，当为蓝师先世之始。蓝师祖先世居山西大同府广灵县候家庄，淸康熙间，有蓝成者，始徙居辽宁海城县，为蓝家东迁一世祖，传子琏，孙享，皆居其地，宗派蕃衍，至曾孙仁，于乾隆间被编入汉军正白旗，东迁吉林舒兰县之东屯，世守柳边，是为蓝家四世祖。其子嗣甚多，长房世居东屯，守
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笑拓荒一老牛。早岁文盲老有诗，小诗首首寄乡思。聊抄一束表身世，艰辛留与后人知。[1] 指糖尿病 （戴劲男供稿）
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