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番禺陳顒菴先生著「讀嶺南人詩絕句」一書,遠溯吾粤詩人以漢楊孚爲首,下逮民國平生交遊諸友,咸有所論列,網羅二千多家,總得絕句二千六百餘首,誠爲吾粤詩界亘古以來得未曾有之鉅著也。該書開宗明義第一章詠楊孚詩云:海風漸漸掃南氛,八代焉能不闕文。嶺表詩源議郞首,有人說過漫重申。註:楊孚字孝元,南海人。屈翁山云:廣東之詩,始於楊孚。梁崇一云:漢和帝時,南海楊孚爲南裔異物贊,詩餘也。讀此可知陳先生是根據屈梁兩先賢的話,主張嶺南詩人以楊孚爲首。但以余觀之,楊孚南裔異物贊...
功于人心世道者,则历久而弥新。爰就浅见所及,加以析论,以就正于高雅君子。二、诗敎之义孔子有言:「诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。」又谓:「不学诗,无以言。」即此而言诗教之义有二:前者言诗:可以感发人之意志,为爱好向上之追求。可以考见政事得失,知兴利除弊之所由。可以激扬群体精神,获和乐互助之益。可以纾解人间嫌怨,得仁心恕道之正。兼具修己安人、匡时济世之教化功用。后者意谓:人类表达意见、沟通情感,最直接而有用之工具,厥为语言,欲善用此一工具,须从诗学中,习得
诗骨屈子离骚千世颂,放翁诗骨万年香。起衰振弊宏文敎,激浊扬淸唤国光。新春新气象靑帝光临感物华,溪山满眼绿无涯。共欣万象更新日,紫气东来兆岁嘉。弘扬诗教宏宣诗意振纲常,冶古融今翰墨香。大汉声威扬圣哲,中华道统颂贤良。承先启后光屈宋,继往开来耀晋唐。隆替斯文吾辈责,腾蛟起凤挽颓荒。秋思平生岂愿好闲游,羁客天涯为自由。井院梧桐飘两叶,园篱丛菊傲三秋。往年离国情何似,今日怀鄕思米休。苍狗白云多变幻,年年隔海望神州。退休抒怀光阴逝去逐波流,届退休时便退休。案牍生涯
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