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从此又创下了皇帝赐姓的开端。至于没有封爵的平民,不能用父王的名字諡号来代表,只好以职业技术来作姓。秦始皇于西元前二百四十九年灭六国,废封建设郡县,划全国为三十六郡,以后各祖迁徙均以居地郡号为代表,作为血统根源之基本标记。现在包涵姓氏最多的南阳堂、太原堂、上谷堂、陇西堂、颍川堂都是由此而生。本文综合黄帝建国到秦亡为止,就春秋时代河南地区,历代王孙血缘关系列出诸侯封国一览表,从时间观念上下化成一体,一目了然可以看出那一个祖系,与黄帝始祖的血统渊源。再以古代的立国
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时代;以父系为中心,人人平等,且皆以氏称姓,姓氏之称混而为一。唯姓表血统而示女系,氏表功勋而示男姓。原始的姓,在未被用为识别婚姻的工具以前,当系近亲血缘团体的代表标示,此或与母系社会的图腾符号有关,及至各部落统归于封建制度之下,那些旧有的图腾符号,一律称之为姓。而表示与异族间系可通婚姻。此为族外婚制的开始。是云「上古男女无别,太昊始制嫁娶,以俪皮为礼,正姓氏、通媒妁,以重人伦之本,而始不凟。」(见宋刘恕通鉴外纪)正是指此种情形而言。国语说:「同姓不婚,惧不殖
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慰忠灵,而资矜式,则非惟卓兰地方之福,亦可吿慰湘军三千忠魂义魄于九泉。无庸置疑,卓兰「昭忠庙」不但是一个値得重视的文化遗产,同时更是台湾与大陆血缘关系的历史见证。「昭忠庙」的存在,和「湘军殉难忠灵塔」的兴建,足以标志「中华一家」、无分轩轾,铁的史实,血的故事,可昭日月,可垂千古。(原载「昨日春秋」)
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林县均因姓而成治。其他则因山水之势;如鄢陵、宁陵、扶沟、临汝、临颍、临漳、荥阳、洛阳、淮阳、泌阳、伊阳、沁阳、襄阳、汤阴,济源、汝南、南阳而定名。完全因水而来的是:氾水、渑池、伊川、淅川、唐河,以及淇、汲、滑、涉、各县。从这些地名之中,大都形成为姓,或古有而今无,或今有而古无,多是支脉相传,繁衍日众,愈演愈多,其血缘宗亲,皆都由此而来。就台湾现有姓氏之中,多及六百以上,其中户数较多的大姓,如陈、林、黄、蔡、李、许、郑、罗、邱、叶、沈、卢、梁、魏、邓、宋、温
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,台湾省举行光复后第一次户口普查,全省九、三一一、三一二人,除原住民二十二万余人外,祖籍为福建省者计六、九一三、六三一人,占百分之八十三,广东省人者计一、二二七、七四五人,占百分之十五。其他省份者计一七、二六九人仅占百分之〇·二。中华民国为礼仪之邦,国人虽平生素昧不相识,但每互以「贵姓」为问,如系同姓,即视为宗亲,顿感亲切,显示对血缘关系之浓郁感情。意即以自身所拥有之姓氏为傲,而光宗耀祖、不辱门庭,几已为国人立身处世之重要准则,凡此种种与生俱来之认同感,正是维系
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祖籍陈关镇东街。现就读玄奘大学,具有湖北血缘,感到无比的骄傲,不愧是枣阳好女儿。
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台湾之为中国不可分的一部分,正如大陆各省属于中国一样,此乃世所公认绝不容怀疑的事,所不同的只是地理上的分别,一为海岛,一为大陆而已。因此,一部台湾史,可以说就是一部中华民族在台湾的开拓、经营和移民史。为了政治、经济和文化的种种原因,先民们不顾艰险,扶老携幼,横越台湾海峡,来到人迹罕至的荒岛,筚路蓝缕以启山林,加上后继者兢兢业业,不辞劳苦的来垦殖这片沃土,历经几百年的努力经营,终于建设成一个美丽而富庶的现代化宝岛。以下将就历史、地缘、血缘三方面,来说明此一
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兄弟阋墙人伦变,美日列强笑翻天。金钱邦交拼长短,肥水尽落外人田。主权意识休争论,人民福祉最优先。两岸三通早实现,大陆台湾任往还。泱泱中华炎黄后,三大发明永流传。文化先进称上国,世人讴歌汉衣冠。豆萁本是同根生,化解怨怼何其难。血缘浓厚应体念,一脉相承建家园。
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有關單位此次舉辦中原文化與臺灣歷史文物展覽,意義重大,咸認爲難得之盛舉,茲將其緣起及其有關資料,彙輯本刋,作爲重要文獻研究資料。——編者附識