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自从盘古开天地，三皇五帝定乾坤，光阴似箭催人老，社会如麻起战争，中山先生创革命，人民拥护风送云，推翻满清狗皇帝，中华民国始诞生，掐指从头数数看，一〇四年降凡尘。岁次排乙未，干支属羊年，规是文王定，沿用五千年，天干者：甲乙丙丁、戊己庚辛、壬癸十个字，地支者：子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥，十二个字，冠联十二种动物，组合十二生肖，名曰子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪，这套文化历史，国人均耳熟能详。羊的种类羊的种族，归类为
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四书成语。综上缀语，东扯西拉，七拼八凑，借问开缄，滥竽充数，以博乡亲们一粲，顺祝羊年好运，身体健康，大家快乐，万事如意，为颂，为祷！答案如下：甲—风花雪月，乙—请坐奉茶，丙—酒色财气。丁—怪力乱神。戊—春夏秋冬。己—锦上添花。庚—烂肉老酒。辛—巧言令色。
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羊酒浮春添畫意，椒花獻頌動詩情。中華崛起宏圖美，羊角扶搖氣勢雄。萬里奔騰開畫韻，群羊登岫拓錦程。五羊獻瑞鮮花艷，萬象增輝美景多。把酒臨風辭舊歲，濡毫搦管頌新春。關公騎去抒雄志，蘇武牧歸展壯圖。鵲立瓊枝添喜慶，羊銜玉穗頌昇平。水墨千秋繪畫卷，羊毫一管寫新篇。羊游草地三春艷，花漫山坡萬嶺新。九洲載舞歌新曲，百族揮毫繪彩圖。
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仗馬猶能立，歧羊不可追；錦床羞作舞，亂石叱非疑。老供鹽車日，名成漢節時；流光馳隙去，莫道補牢遲。
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羊是哺乳綱牛科部分動物的泛稱，種類很多，有綿羊、山羊、黃羊、青羊、盤羊、岩羊、羚羊等。一萬餘年前，野羊已馴化成家羊。家羊主要分山羊、綿羊兩大類。山羊角呈刀形，毛粗而直，喜登高，調皮大膽；綿羊角呈扁圓狀，絨毛彎曲，愛群居，溫順老實。我國的山羊、綿手分別由捻角山羊和轉盤羊馴化而成，已有四五千年的飼養史。羊遍布世界各地，十八世紀後期，歐洲移民把羊帶到澳大利亞，現該國羊和羊毛產量均居世界第一，故有「騎在羊背上的國家」、「牧羊之國」的美名。中外有不少奇羊。我國《南...
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癸未年的春节，是羊年的初始。羊与阳同音，人们常以「三阳开泰」作为新年平安吉祥的祝贺词。羊是乐群的动物，个性温柔安静，我们用「三阳开泰」来迎接新年是最恰当不过的。羊不但有羔羊跪乳的孝顺，而且具有对主人的忠心，即使主人不给草料，他仍能不闹情绪跟随饲主。羊的毅力比人更大，即使受饥寒、受虐待都能甘之如饴，甚至还能替人做「代罪羔羊」。说到「三阳开泰」，本是《易经》里的卦名，是大地回春，万象更新，温暖人间之意；是要吾人相互包容，有能力的人要谦卑，有才华的人要内敛
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去年是农历乙末年，地支生肖属相为羊年。羊字通祥字，《说文》中说「羊、祥也」。古器的铭文上多将吉祥写作「吉羊」。《汉元嘉刀铭》书「宜侯王大吉羊」。《疏正》中云：「古羊、阳字通」。《史记·孔子世家》中说：「眼如望羊」。故望羊即望阳也。《周易》中谓：「冬去春来」，阳消阴长，有吉祥之象」。《张文忠集》中云：「当三阳开泰之候，正万物出震之时」。故旧时以「三阳开泰」或「三阳交泰」为一年开头吉祥的象征，现今民间将「三阳开泰」即统称为「三羊开泰」。视羊年为吉祥之年。羊字
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仗馬猶能立，歧羊不可追，流光馳隙去，莫道補牢遲。（白）
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广东文献第八卷第四期出版之前，梁朝发先生打电话催告我说：「马年谈马」，何不再来「羊年谈羊」？我因学期末学生考试，及年关什务医务繁忙，未能及时赶稿。春节，看同鄕会六十八年特刋，封面是国画大家梁又铭先生画的「吉羊」，记得后前曾见过梁敎授画的「三阳开泰」，题词虽然不同，意景却是一样。梁敎授画羊，简洁、活泼，看来十分生动，恐怕古今中外，难出其右。特刋内容又有祝秀侠先生的「释羊年」；关照祺先生的「吉祥新岁话羊年」；及长虹先生的「羊年话羊城」等大作，可谓『洋洋大观
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甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，为十天干，子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，为十二地支。古人用天干与地支配成六十花甲纪年，今年是辛未年，未属羊是羊年。作为一种文化现象，关于羊的一些知值得我们了解。羊是被人类最早驯化的动物之一。有绵羊、山羊、黄羊、羚羊、青羊、盘羊、岩羊等。人类逐渐加深对羊的认识，对羊的好感，于是逐渐产生多与羊有关的话题。成美食。羊肉最早成为人类的美食。明朝李时珍的《本草网目》上总结了羊肉的诸多优点：羊肉，能暖中补虚、补中益气、开胃健身、益肾气、养胆明目、治
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