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墩，迁至湖北黄陂县东鄕古傅家港（今梅蔡河）之东的大屋畈定居，历经二十多世的发展，形成了今天拥有六、七万人口的巨族。六百多年来，蔡氏列祖列宗英才辈出，圣贤满堂，创造了灿烂的宗族文明。后代子孙中，大部分环里而居，一部分远迁全国各地，更有不少族人旅居东南亚和欧美，可以说，蔡氏子孙遍布天下。民国十年（1921年），蔡氏家族续修过一次宗谱，到今天，已过了七十七年。生活在现代的族人，绝大部分在宗谱上无有记载，因此重新修谱已刻不容缓。民国十年的老谱，经过几十年的历史变迁
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国盛而编史志，族望而修宗谱。国家之有史，地方之有志，家族之有谱，犹木之有本，水之有源也。程氏出自黄帝六世重黎。重黎十九世伯符（亦名乔伯）于公元前约一〇八〇年周成王七年封国于程，以国为姓，是以伯符为程氏开宗一世祖。至公元二〇〇二年，上下近三千一百年，传至沭阳一脉泰字辈，计一百一十一世。族显户繁，德祚悠长，簪缨累世，代有贤哲，达官显宦，位列公侯，是为名门望族，为中华民族作出一定之贡献。载入《中国人名大辞典》之名人中，程氏有二百七十八人；载入商务印书馆印制
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一代之著述，鸿篇钜帙，能否得底于成，实有关气数之盛衰，与人才之得失，未可轻易覩也。无董狐之史笔，不足以定褒贬，而成国史，无顾亭林之游迹，不能以辨明名山大川，而定订天下郡国利病之书，无欧苏之章法，未可修通谱，而别尊卑长幼之节，记述之难，顾如是乎。前闻汉川县郭氏续修宗谱，吾始以为喜，喜其敬宗有人，继以为忧，忧其事之难成也。回忆民国三年秋，星樵视学汉川，适逢汉川县长汤兆璵，毅然以续修县志为己任，同时县绅刘骧逵、何世谦罢官回县，分任编篡主任，余任采访主任，兼分篡
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条禊宗谱，以纂承先绪，延袭姓氏，以不忘先祖所自出，渊源流长，瓜瓞绵绵，得以子孙详览，先祖贤德厘订族规格言，勉励后嗣。国有史，家有规，先皇设宗法，九族，制为祀典，以孝先祖。氏族之学，原本太史公作史纪，本纪世家列传曰：人本有史才、史学、史识而后可修谱，以求实笃行。昔士大夫之家法，以修与不修为断，三十年一小修，一甲子一大修，岁久不修，难免遗脱，兹事体大，谬误百出，乱世皇朝，冤逆灭族，秦灭六国，宗法废，汉魏以下，重始图谱、制、诰、志、铭与夫序，记、诗章、尽多散失
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即导因于此。目前大陆各省，正盛行推展续修宗谱之活动，尤以江西一省为甚，固由有来也。良以宗谱之续修，旨在慎终追远，承先启后，别昭穆、辨亲疏、明群己、严尊卑，与乎纂修国史之继往开来，褒善贬恶，垂教训，资鉴诫，示轨范，一理念，其意义完全相同，所以千百年来之文人士子，无不重视宗谱之续修，而以之代代相传也。常武地区羊氏第十二世孙宗达乡长，因鉴于该族自季清辛亥以来，八十余年间，由于时局不靖，战乱频仍，尤以乾坤逆转，物换星移，使该族宗谱失修，形成断层，数百年来群居之族人
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编者按：慎终追远是中国人的传统，故乡「无锡邹氏大统宗谱续修委员会」负责人邹伟成先生来函，希望本刊能登载邹氏宗谱的讯息，期在台宗亲能与其联络，使宗谱更形完备。本刊秉于交流目标，特予刊载，期能发挥桥梁功能。兹摘要邹伟成来函及宗谱修纂始末如附。
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雜花生樹柳飛綿，聯絡群門眾志堅。木本水源懷始祖，河清海晏續陳編。更無白眼逢萍水，猶有同宗隔海天。繼繼繩繩承一脈，遺風祖德古今傳。歲末贈德清叔祖德清叔祖喜松竹梅三友，有《三友集》、《續三友集》。歲末何人應不暇，多情三友禮相加。青松有意留詩客，香菊無端作美茶。剛托四方怜瘦竹，遲來一步惱梅花。詩翁再賦新章句，贏得南園笑語嘩。弔阜寧單氏一世祖大謨公鴻雁不堪愁里聽，北征夙夜嘆零丁。夢回故國臨黃浦，居定板溝駐浪萍。漫漫古今人事異，悠悠天地物華明。今來尋謁謨公墓，射水...
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海属天水堂赵氏宗谱第五次续修，谨遵先祖遗愿，且训诫挚诚。为使我赵氏一脉相承，不忘徙出。这次续谱工程进展数年，初步按先近后远，先易后难进补的。现已进入扫尾阶段。兹将我赵氏源流简述于后：我赵氏于明代嘉靖年间迁海始袓讳瑾，靖江人士，明进士，授任山东诸城县知县，挂冠归里，途经古朐海州有志山水，遂游云台山（今花果山），爱其山水秀丽，藏风聚气，举家俱迁大村卜宅安居，继而繁衍生息。五百年来形成了族旺丁繁，遍布苏北、鲁南，乃至其他各地亦有分流。经征访发现有海属天水堂赵氏
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