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八十九、五亭桥桥有五亭，因地名「莲花埂」，故亦称「莲花桥」，在莲性寺之旁，横跨两岸，石砌，无梁，桥孔正侧计十有五，可通游船。月圆之夕，每孔有月，巧工亦奇观也。夏季避暑，停舟于此，凉风生袂，絃歌遣兴，怡情亦乐事也。莲花，桥寺亦名莲，策蹇寻春留爪迹，停舟逭暑奏丝絃；两岸柳笼烟。九十、莲性寺原名法海寺，在五亭桥之南岸，层阶广壁，形势壮观，寺院有锥形之巨塔，类似北海之白塔，塔基周围雕十二生肖，塔顶为金黄色，朝云暮霭，景色极美，昔时寺僧善制猪头，用以待客，今已失
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三山和兩塔，是福州的標幟。三山是天然的，而兩塔則爲古代的大建築物，其浮屠七級，高聳雲霄，工程之艱鉅，足以代表吾國古代建築術的進步和偉大了。因之建塔經過，有種種神話的傳說。（看本刊已發表過的閩都別記。）自城內向南望，兩塔恰似一對燭臺，又似一合旗桿，爲榕城壯色不少。
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白塔在城东南隅之九仙山山麓，今之太平街白塔寺内，因其外壁涂以石灰，其色白，故俗称白塔。唐天祐元年（公元九〇四年），瑯琊王王审知继石塔又以瓦砖建筑此塔，取名「定光多宝塔■。至梁开平二年（公元九〇八年）勅封「万岁塔」。故一般均称白塔为定光塔，而称其寺曰「万岁塔寺」。又因受勅封，改又称「万寿禅寺」，或称「万寿寺」。寺内有规模宏壮的「千秋堂」。该堂乃宋熙宁八年（公元一〇七五年）建筑，年久荒废，至道光年间，由主持僧自庆募缘修建，恢复旧观。塔为七历建筑，作八角形
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』「白塔」与「石塔」，都是在一千多年以上的历史古塔。白塔是唐朝王审知所建，宋朝时遭火焚毁，冲天火光笼罩全城，后重建，明朝遭倭拆毁！直至淸光緖再建，全以杉木为骨架，外盖陶瓦，游客螺旋木梯攀登，可凭栏远眺全城景物。石塔是以靑石堆砌而成，据说是建由于唐贞元年间，因年代过久那时塔身已经倾斜，现在不知是否存在？
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二、辽南胜蹟—白塔、千山、汤岗子东北之观光资源，极为丰备。不仅有名山大川之遍布，复有满淸帝室之经营。沈阳市中心之宫殿，完成于十七世纪上半。拥有建筑物七十，房间三百以上。文溯阁有四库全书之庋藏，尤为珍贵。而永福昭三陵规模宏大，楼台壮观。至于热河之避暑山庄，八大庙更属穷奢极侈，具见专制帝王之随心所欲。佛塔为国粹之一，遍布我国全境。西安之大小雁塔，西湖塌毁之雷峰塔，人人耳熟能详。惟求其塔相庄严完整。高耸十三层级，而又占地广濶者，当以辽阳之白塔为首选。塔龄已逾
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寺，寺中突起喇嘛白塔，金顶缨络，高矗云霄，殿角红墙，松柏掩映，钟磬时闻…过桥见三层高阁，画栋飞檐，五采绚烂，叠以太湖石，围以白石阑，名曰『五云多处。』过比名『蜀冈朝旭』…将及山、河面渐束堆土植竹树，作四五曲，似已山穷水尽，而忽豁然开朗，平山之万松林已列于前矣。平山堂为欧阳文忠公所书，淮东第五泉在假山石洞中。…九峯园，另在南门幽静处，别饶天趣，余以为诸园之冠…余适恭逢南巡盛典，各工告竣，敬演接驾点缀，因得畅其大观，亦人生难遇者也。…」沈三白为乾隆年间人，曾住
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不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜。（羅隱·蜂）
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福州的塔，一般人只知道白塔和石塔，其实据记载，则有七塔。除白塔和石塔外，即（一）开元寺内，（二）大中寺内，（三）神光寺内，（四）安福寺内，寺前的路名就叫「仙塔路」或「仙塔街」。（五）阿育主塔，即塔巷口之塔。（废已久）
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称之为神合，可见其建造技术高超奇妙。该塔是座密檐式砖塔，原高十五层，最上两层多次地震中震坍，现剩十三层，高四十三公尺，正方形平面，塔底层每边十二公尺，全塔造型玲珑秀气，与大雁塔雄伟风姿，相互辉映，同为关中胜蹟。㈡兰州白塔：在甘肃省兰州市北，濒临黄河北岸，有座很像屏风，无高峰海拔一千七百多公尺山顶上，建一白塔，因名白塔山，又叫北塔山，为明朝景泰年间（西元一四五〇至一四五六年）。太监刘永成倡议建造，是座砖造建筑，八面体七层高，上有绿顶，下构圆基，离地十五公尺左右
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福州——是南中国的一个有名都市，属全闽省首善之区，是福建的省会，山川隽秀，文物丰隆，人才辈出，胜蹟极多，本文根据闽海风光资料介绍福州城内「三山两塔」胜景：盖三座巨峰成品字形，峙矗城中，城墙依山围绕，形势甚为壮伟。那两座名著全闽的「白塔」「石塔」，峋列左右，好像一对天烛台，既显雄伟，且复轩昂。所调三山者；越王山，（又称屏山，乌石山（又称道山），九仙山（又称于山）。兹分述于后；越王山在福州城内北端，山顚建有一楼，号「鎭海楼」，颇占形胜，登临其上，乌瞰福州市街
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