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王先贤念孙弹劾和珅,在我国历史上是一件极重大的事,因在嘉庆初时和珅势倾天下,无人对他敢存谤词,如无王念孙,则和珅事件不会很快便爆发,倘和珅不被查抄,则到同治年间,虽有十个曾国藩也难平定太平天国。个人常说:如「文官不要钱,武将不要命」则国大治,曾国藩所以能平定太平天国,就赖于后方安定,后方之安定,就是人心未曾丧失,倘和珅案不爆发,会失去人心,淸廷是否会能以安全,尙在未定之天,我们这是以事论事,自非不愿淸代早亡也。王念孙是高邮人,其父王安国是一榜眼,祖孙三代
人才有八十七人,占第三位(东方杂志第三十一卷第二十三号当代我国名人之地理的分布)。禇氏述其原因谓1江浙农业发达,为全国经济之中心,因此多经济人才。2人口稠密,敎育发达,为全国学术之中心,因此多学术人才。3居中外交通枢纽,新思潮最易灌输,对于政治及社会之理想亦高,人民之见解新颖,遂多从事政界之活动。4人民多安于生活,从事农耕,无铤而走险之必要,故体多柔弱,遂缺乏军事人才。根据商衍鎏淸代科擧考试述录中附表「淸代殿试、会试历科首选省分人数统计表」所载,本省计状元
品行有碍,人问之曰:「先生学问富有,而乃贪吝不已,得无畏后世之名节乎?」王曰:「贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业。」我以为学问固是千古业,品德也是千古事,如王之言,殊不足为训也。淸代学者往往因此无行。刘师培(申叔),黄侃(季刚)等虽学识甚优,而品行不无可议,吾人应引以为戒。戴东原之大弟子则为金坛之段玉裁,及高邮王念孙,念孙子引之,世承家学,为淸代朴学大宗。段以说文解字一书向名最盛。段之外孙龚定庵(自珍),又能光大今文之学。与王同时者,尙有汪中(容甫),虽性情
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