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之一芦沟桥畔狼烟起，热血男儿报国时。锦官城育千里驹，荡寇鏖兵万马嘶。逐日夸父遗邓林，披星归田学扶犁。金戈铁马伏枥梦，七十天命方知迟。之二物换星移驹过隙，风雨岁月难梳理。廿年缧绁金箍紧，一身铁骨未可欺。余悸犹思铁窗冷，鬓残方恨春来迟。云开天青人已老，昏灯常忆少年时。之三往事如烟说浮生，如梦如幻似飘萍。童稚天眞好执著，青春挚爱枉多情。沮洳深陷年不惑，冤平已是白头翁。人生无常噩梦长，日暮月残两朦胧。之四人生旅途路迢迢，人心铺就人生道。自铺自走给人走，平坦坎坷
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浮生丛书，已出七集，今又出其第八集名曰「浮生八记」。一曰记往、二曰记事、三曰记人、四曰记庆、五曰记感、六曰记游、七曰记念、八曰记什。记人之中有志浩之名焉，记庆之中有志浩之事焉，记什之中有志浩之文焉。吾其为阿Q乎！喜而乐之，故为之序。中华民国九十一年二月八日
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笔者自民国七十二年初编印《浮生小记》，原意祇为自己在多处期刊上发表过的文稿，恐年久失散，故择要编集成册留作纪念，同时用以分赠亲友联谊请益。讵出版后各方反应良好，且有前辈长者许多为至性至情之作，有可读性，期勉继续编印。乃有嗣后之《浮生续记》、《散记》、《斯记》、《吾记》、《乐记》、《切记》及《八记》之产生，坦白说，我既非名作家，又无大学问，写作内容祇限于自己生活周遭的所见所闻所感而已，在同乡刊物上滥芋充数，实在谈不上有什么流传价值，以前八集，蒙多位前辈长者
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李书鸣乡长于去（八十六）年出版<浮生忆往>一册，今（八十七）年又出版<浮生忆往续集>。其内容有读书心得、国父肇国原委、中原大战等历史事实。内容丰富精确，灵笔慧心，恳挚透辟。李书鸣乡长，于民国八十六年九月，乔迁台北县中和市民德路三七六号十楼。电话二九六四五五三二。刘一石乡长于今（八十七）年八月，自台北市立木栅高级工业职业学校退休。彭利芸同乡先后执教于台北市立国民小学、国中、士林高级商业职业学校，并在专科学校兼课，共达四十又一年之久
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看破浮生過半，半之受用無邊；豐中歲月儘幽閒，半裡乾坤寬展。半部半鄉村舍；半山半水田園；半耕半讀半經廛；半士半姻民眷。半雅半粗器具，半華半實庭軒；衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。童僕半能半拙，妻兒半樸半賢；心情半佛半神仙，姓字半藏半頭。一半還之天地，讓將一半人間；半思後代與桑田，半想閻王怎見。飮酒半酣正好，花開半時偏妍；半帆張扇免翻顚，馬放半韁穩便。半少卻饒滋味，半鄉反厭糾纏；百年苦樂半相參，會占便宜只半。註：「半半歌」係明末清初之文士李密菴所寫，非但文體特...
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世纪交替，是人类社会一件大事，这祇不是数序排比的调整而已，人类对此交替，会寄以无限期望，希望由新世纪来临而除旧布新，希望由此而去腐更新，希望一切欣欣向荣，一切都盎然走向完善。张行周先生大作《浮生八记》，正値新世纪开始之际出版，就如张先生大文所提示「迎接廿一世纪」，成为迎新的具体表达。社会本存在有病态，病态都有待治疗，然后走向健康。个人要健康，社会更要健康，新世纪能否带来健康？能否如人们所期望？自然之理，本有其平衡共存之道。老子崇尙无为，主旨即在尊重自然
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劳瘁过度一病不起，于顺治七年去世，终年廿八岁。冒辟疆写了万多字的《影梅庵忆语》痛悼这位爱姬。文笔清丽，侃侃而谈，满富情感，读来极为动人。她的德品情操在辟疆笔下刻划得淋漓尽致，栩栩如生，如见如闻。这部「忆语」被后人尊为散文回忆录的鼻祖，继之而起的有陈裴的《香畹楼忆语》、蒋坦的《秋灯琐记》、沈三白的《浮生六记》等书。为什么出现清世祖的宠妃董鄂妃即是董小宛的说法呢？这由于几种误解造成的。辟疆的忆语忽略了对小宛病状介绍，他仅在开章伤心提及「今忽死，余不知姬死而余死也
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监察委员钱用和女士，以八十高龄用编年体，追述其八十年来生活实录，名为「浮生八十」已经出版。古人虽有「浮生若梦」之语，而且短暂之数十年生活，如与人类历史相比较，不过一刹那而已。但各人皆有其生活经历，有不同感受，倘将此种经验予以汇集，不只为珍贵史料，亦可供他人借镜。前人有云「一人如不能接受前人经验是一儍子」。因之，一人之生活片段，虽一字一语，何尝不能作他人参考？而钱女士将其八十年来生活纪录汇印成册，且公之于世，亦良有以也。余对钱女士职司风宪，其高风亮节，早已
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浮生六记」敍述沈三白和陈芸的生活，虽然我们习惯于欣羨其神仙美眷的闺房之乐，或慨叹其顚沛坎坷的流离之苦；但是从另一角度来品味他们的生活，却也可发现有几点生活观足以影响现代人的生活。一、无用之用的生活理念庄子逍遥游曾谓「游」为在精神上求得自由解放，沈三白与陈芸虽然生活每多困阨，却能「游」于人生、安于所困。从现实社会价値观中得到解脱，使精神得到自由解放。事实上这是由道家「无用」的观念所得到的精神满足，既是无用，自不必受到世俗价値观的羁绊。而以「无用」观念去
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如果未看过《浮生六记》这本书，我们还不知道有这样一对夫妻曾经在世上存在，他们饱尝闺房之乐和坎坷之愁，虽然「事如春梦了无痕」，但沈三白与陈芸娘依然活在千百万读者和观众的心眼中。不仅中国文学教科书里有从《浮生六记》节录下来的文字，而且在电影界也曾一度以这部名著来拍制电影，有任剑辉和白雪仙合演的古装剧，而另一部则由张活游和白燕合演的时装片，也大受观众欢迎。这部名著为自叙写实之作，其称「浮生」殆本唐代诗人李白在《春夜宴桃李园序》有「浮生若梦，为欢几何？」义，流传
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