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淸代碩儒袁枚，字子才，浙江錢塘人，乾隆四年己未，二甲四名進士，選庶吉士，散館時年二十有四歲。因未嫻淸書，改發江南知縣，對于一位以文章有聲而入翰林院，忽遭擯外，聲譽大受影響。權知溧水知縣，迎養其父，父疑子年少無吏才，試匿名訪諸野，皆曰：「吾邑有少年袁知縣，大好官也。」父喜，乃入官舍。旋調江浦，溧水吏民泣送，離境時，有以萬民衣披其身，金字輝煌，皆合郡人姓名也。子才於車中感成一律：「任延才學種甘棠，不料民情如許長，一路壺漿驚父老，萬家兒女繡衣裳；早知花縣此間樂...
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乾隆九年，錢塘袁枚令沭陽，淮徐海道莊亨陽來巡，適館，餽殽烝，受之，止袁其飮，問沭水原委簿領利病甚悉，旁及山經地志星象樂律甚辨。翌日，會諸生於學，講中庸卒章，款款盡意，聞者色動。又翌日，校丁壯，發矢，矢旁決。爇火器，器閉。諸丁伏地請罪，袁亦起謝。亨陽乃弛外衣，手弓而前，敎如法、矢發，十八人無不當鵠者，火器亦如之，畢，就坐，笑謂袁曰：「何爲而奚慊慊耶？專心治民，吾職在巡，年年來，爲子敎之，可也。」從蒼頭二人，僮一人，皆自飮其馬，臨去，犒以金，堅不受，後卒於官...
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讀了張二先生的「土音土話」一文，我連呼「過癮！過癮！」因內心有一股抑制不住的衝動，我要將過去親身體驗的事實寫出來，一方面是爲張二先生作一點補充，一方也是要說出我內心的感受。一、海鴿子：我的童年生活是在沭碭度過的，但對「海鴿子」一詞則懵然不懂，直到民國二十七年秋天，母親帶着我和哥哥、姐姐們乘長途汽車赴東海和父親團聚，房東太太——程六太太來到東關外送行，祇聽程六太太對母親說：「海鴿子刁呀！海鴿子壞呀！海鴿子可沒有我們沭陽人忠厚啊！」五、六歲的小孩子都是好發問...
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成親是人生的大事之一，民間一向有洞房花燭小登科的說法，可見自古以來就很重視。在舊社會，沭陽縣的婚姻實質，主要是父母之命，媒妁之言的包辦，買賣婚姻。單從形式來講，這種婚姻禮儀繁瑣，勞民傷財，實不足取。自民國以來，不但實行了男女婚姻自由，而且排除繁雜婚禮，移風易俗，實行簡單儀式，歡樂一堂，爲了使青年一代了解歷史和當時的婚俗，現把舊婚禮大體歸納爲十二道程序，簡要介紹如下：第一、說媒：又叫做提親，主要是由媒婆出面活動。媒婆有兩種，一是偶爾替人家說媒的，不以討喜錢...
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前言去年十一月四日，八十三岁的高龄母亲，由上海直飞纽约，现暂住华府昌兄家中，一俟入境手续办妥，当即迎接母亲来台奉养。目前接到她老人家寄来的两帧发黄的照片，|帧是笔者和昌兄摄于沐阳，另一帧是笔者和寿兄摄于墟沟，这两帧照片几毁于红衞兵之乱，幸母亲收藏得法，未被发现，否则，定遭「破四旧」无疑，而笔者此生亦永难再睹童年之憨态矣。笔者得此二照片，喜出望外，如获至宝，随即翻照数份，分赠增、寿、昌诸兄，以作永久留念。睹物思人，人之常情，童年的情景如同电影一般一幕一幕地
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古代府、州、縣三級地方官，包括其下屬官吏，絕不用本地方人，都任命外省人。府、州、縣三級政府之官員，如果使用本地方人，弊端百出，將會和地方惡勢力相勾結，魚肉鄕民，導致政治腐敗。故古代地方官，嚴禁任用本地方人。此乃封建時代人事制度最大之優點。高峰主政者可資借鑑。茲輯錄明清兩代沭陽歷任知縣名錄，予以介紹，以便海峽兩岸海屬同胞有所瞭解。明代知縣名錄：馮益，洪武二年任；馬希顏，浙江人，洪武八年任；蘭蕙，山東招遠人，建文四年任；李興，景泰三年任；孫忱，慈溪人，景泰六...
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談到這個故事，要從水淹泗州城說起，沉泗州是水母娘娘作的怪，傳說水母娘娘是東海龍王的兒媳婦，她的丈夫小龍王軟弱無能，水母在龍宮中相當不安分，對龍宮中蝦兵蟹將時有打罵侮辱不堪，老龍王一怒之下，把她貶到洪澤湖裡受苦，她在小小洪澤湖裡又能安分嗎，有一天打罵丫鬟小廝，閙得天翻地覆，一個宮女被她一脚踹死，恰巧泗州城土地神經過那裡，勸解水母幾句，水母不但不聽，還更生氣說，你小小土地神，也來管我宮中之事，眞是豈有此理，我偏偏耍點威風給你看看，于是，大吼三聲，猛跺三脚，晴...
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沭阳鄕土志略，成于坎𡒄之境，曾以「六载呕心，四处叩头」自嘲，具见桑梓情重。然家山万里 史料难求，有是鸿著，洵为难能可贵，实深敬 ，惟近事为多，掌故轶闻，尙难全豹。前见图书渠成方舆汇编淮安府部载有沐阳县志明太祖祭燐火文，兹摘录于后：沭阳县志：明洪武十一年春夏之交，沭阳、安东（今涟水）二县地方，每日暮有燐火四起，飞散不定，居民惊恐。永嘉侯奏闻明太祖，御制祭文曰：幽有鬼神，朕尝信之不惑，然阴阳之道，殊君为民，而祀之于当祀者，余不之祀，为人臣而官守，方隅如之，所以
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紫陽夕照明 孫忱路通仙觀近 橋倚夕陽斜 殘影隨流水 餘輝帶落霞 氣蒸丹灶火 紅射白雲家 回首孤林外 飛飛集暮鴉沭水漁舟清 徐善述一葉依雲水 陰晴泛綠蘋 日融常曬網 風靜喜垂綸 近市沽酒釀 停橈劈細鱗 烟波隨上下 縱跡遠紅塵塔山樵唱明 梁文煥山徑半蒿萊 樵人取次開 忘機羣唱和 適意共追陪 曲自林邊起 聲從嶺上回 却疑仙採藥 擔出白雲來陳村晚渡清 張茂節一棹烟波湧 往還濟客勤 屋角留殘照 林端射晚雲 漁火前隄出 牛歌夾路分 竚看羣渡者 歸去影紛紛下埠春潮明 徐可達水漲浮梁斷 彌漫欲接天 乘春...
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淸末宣統間，沭陽西鄕望族胡氏女，具丈夫氣，名普芳字仿蘭，蓋傾慕花木蘭之志也。嫁與同邑富室徐家，嘗呼籲女子放足就學，解除桎梏，以廣知聞。致遭翁姑所深惡，百般凌虐，始而禁錮，繼而被迫服毒自盡，邑紳吳鐵秋（紹矩）等挺身出爲伸雪，卒致其翁徐敗伏。浙江省平陽縣宋平子（衡）曾作詩三首輓之：怪哉乃以尊王死，世界恆沙盡一驚，難道神州是專制，舅姑威重辟威輕。孔妻孟母皆天足，慘俗無關宋以前，太息八儒何處覓，微茫師說墮荒烟。如子猶爲不幸幸，得逢義士奇寃傳，世間多少徐家婦，萬鬼...
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