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您搜索的关键词:汉武帝共返回16条记录

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  • 文章農曆及春節的由來

    来源期刊:《陝西文獻》 第32期  作者:耿震寰  出版时间:1978-01-15
    关键字: 農曆 春節 漢武帝

    多年中,年只是作为岁之始,播耕的依据,由于农业逐渐发达,游牧生活者也逐渐定居下来,且礼乐也有了雕型,在这个时候,人们才对年有了兴趣,加之隆冬天寒,耕作不兴,人们有了闲暇而重视了年节的游乐,也就是说,在距今三千零九十九年前,人们才重视过年。这一历法被沿用了八百多年之久,一直到秦始皇灭六国,历法又被变更。公元前二百四十六年,秦改建子为「亥」,也就是把亥月定为岁首,史家称之「建亥」。汉高祖灭秦,仍然沿用秦历,直到公元前一百零四年,也就是经过了汉文帝、汉景帝到汉武帝

  • 文章「创造历史的汉武帝」自序

    来源期刊:《溫州會刊》第1卷 第2期  作者:金惠  出版时间:1985-05-15
    关键字: 《创造历史的汉武帝 自序 汉武帝 历史考究

    作者于抗战胜利之初(民国三十四年—公元一九四五年八月),奉命考核甘、宁、青三省政务时,从甘肃河西回来转往宁夏,便游绥远河套区域,即曾想起二千年前汉武帝派遣每战必胜、打败匈奴的衞青、霍去病两位天才将帅,及其以后经营西域,使我们汉族留下永久不灭的史迹。经过三十年后,在写拙著「西北行」时,更是仰慕这位吾中华民族最伟大的历史人物,与他罗致各种类型的人才,进行各种创新的建设,造成中国历史上一个最光荣灿烂的时代,诚如班孟坚所称:他是一位雄才大略的皇帝。清末硕学夏穗卿

  • 文章(專論)多講笑話,少説謊言

    来源期刊:《寧波同鄉》 第380期  作者:王雄夫 出版时间:2000-11-10
    关键字: 笑话 韩复渠 汉武帝 谎言

    大声的问:「大家到齐了没有?没有到的请举手!」还有一则说:抗战时推行「新生活运动」规定行人靠左边走,韩复渠反对,他说:「大家靠左边走,那右边让给谁走?」笑话的主要目的虽然是逗君一笑,内容除了诙谐、调侃、戏谑外,尙有规谏的作用。汉武帝想遣散他的奶妈回家,奶妈不愿意,去求东方朔想办法,东方朔告诉她,明天去向皇帝辞行时,要不断的回过头来看皇帝,第二天,奶妈向皇帝辞行,就照着嘱附频频的回头看望,在汉武帝觉得奇怪时,东方朔在旁大声说:「妳这蠢老太婆,还不快走,妳以为

  • 文章中國三個雄才皇帝

    来源期刊:《浙江月刊》第9卷 第3期  作者:金惠 出版时间:1977-03-01
    关键字: 皇帝 政绩 司马迁 汉武帝 李世民

    功业最高,影响最远,对国家民族贡献最大的,惟有秦始皇、汉武帝、唐太宗三人。这三个人主政初期的经过,都有近似之处,秦始皇初即位的时候,祗有十三岁,所有政事都取决于丞相文信侯吕不韦,到了第十年二十二歳,才免去吕相国,由他自己亲政,汉武帝十六岁登上大汉皇帝宝座时,虽已自有主意,但因受他的祖母窦太皇太后的压制,不能自由作主,直到建元六年(公元前一三五年)窦太后死了,才能独断独行,放手做去。唐太宗十九岁就向他的父亲李渊提出起兵的密谋,带头先进长安,然后扫荡羣雄,可是

  • 文章黃帝陵廟異說考

    来源期刊:《陕西文獻》 第3期  作者:仲天  出版时间:1970-10-15
    关键字: 黄帝陵庙 地理志 汉武帝纪

    注山经云:「帝王冢墓,而山经往往复见。盖圣人久于其位,仁化广及,至于殂亡,四海无思不哀,故绝域殊俗之人,闻天子崩,各自立位而祭,起土为冢,是以所在有焉。」景纯之论可谓善言古矣。「列仙传云」:轩辕自择亡日,与羣臣辞。还葬桥山;山崩棺空,唯有剑写在棺焉。按「剑经」黄帝铸鼎,以疾崩,葬桥山,后五百年,山崩,惟有寳剑赤舄。(此皆不言升仙事)「史记封禅书」上(汉武帝)曰:「吾闻黄帝不死,今有冡何也?」或对曰:「黄帝已仙上天,羣臣葬其衣冠」。「地理志」:桥山,在上郡阳

  • 文章我國雄才大略的皇帝

    来源期刊:《陝西文獻》 第30期  作者:金惠  出版时间:1977-07-15
    关键字: 皇帝 历史 秦始皇 唐太宗 汉武帝 史记

    中,其功业最高,影响最远,对国家民族贡献最大的,惟有秦始皇,汉武帝、唐太宗三人,这三个人主政初期的经过,都有近似之处。秦始皇初即位的时候,祇有十三岁,所有政事都取决于丞相文信候、吕不韦,到了第十年二十二岁,才免去吕相国,由他自己亲政。汉武帝十六岁登上大汉皇帝寳座时,虽已自有主意,但因受到窦祖母太皇太后的压制,不能自由作主,直到建元六年(公元前一三五年)窦太后死了,才能独断独行,放手做去。唐太宗十九岁,就向他的父亲李渊提出起兵的密谋,带头先进长安,然后扫荡

  • 文章萬榮后土祠秋風樓

    来源期刊:《山西文獻》 第65期  作者:吳麥黄 出版时间:2005-01-01
    关键字: 汉武帝 《秋风辞》 汾阴后土祠 秋风楼

    公元前一一三年,汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阴县祭祀后土。时値秋风萧飒,鸿雁南归。汉武帝泛舟黄河,飮宴中流,触景生情,感慨万千,写下了千古绝调《秋风辞》:秋风起兮白云飞,草本黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何!经历两千余年的沧桑变化,汾阴后土祠现在的状况怎样呢?汾阴后土祠坐落在今万荣县宝鼎鄕庙前村北的高崖上,距万荣县城四〇余公里。这一带历史上称之为「汾阴脽地

  • 文章漢渥洼池

    来源期刊:《甘肃文献》 第19期  作者:竇景椿  出版时间:1983-02-01
    关键字: 雷音寺 汉武帝 天马 大宛 月牙泉

    敦煌县城南约十华里之外,有鸣沙山,在山坳环抱中,有碧波一湾,广约十数亩,形似半月,故称为月牙泉,亭中立碑名曰「汉渥洼池」相传渥洼水出天马,为汉武帝征战之秉骑。所称天马,出乎神异之说,信为水中有天生之马,不是平常人畜牧饲养者,神话相传,未解其中之谜。按汉书记载「元鼎四年,天马出于渥洼池中,(纲目记为元狩三年)武帝作天马之歌。又曰:「太初四年贰师将军李广利征大宛,获汗血马来,武帝作天马西极之歌。汉书应劭注云:「大宛旧有天马种,踏石汗血,汗从前肩髆出,如血,号

  • 文章汉武帝与后土祠

    来源期刊:《山西文獻》 第77期  作者:陸峰波 出版时间:2011-01-01
    关键字: 汉武帝 后土祠 历史记载

    后土祭祀发展到汉朝达到顶峰,即由设坛改进为修庙建祠崇拜。汉元鼎四年(前一一三),汉武帝刘彻诏令创建汾阴后土祠,即是对西周以来「大社」的沿袭与发展。「天子大社,祭九州之土」(《左传会笺》),并将此祠确定为西汉帝王祭祀土地神祇的圣地,历代沿袭。当时设在今陕西省淳化县西北的甘泉宫和今山西省万荣县的汾阴后土祠,是并称皇天后土的「两大神灵的奥府」。汉武帝刘彻,生于公元前一五六年,卒于公元前八七年。文帝之孙,景帝之子。即位后,承「文景之治」造成的富强国势和安定政局

  • 文章四川古代的開闢

    来源期刊:《四川文献》 第122期  作者:柳定生 出版时间:1972-10-01
    关键字: 巴蜀 开辟 历史研究 汉武帝 史迹

    处,将大树截去上枝,保持平面,上舖木板树枝及泥土,以成道路。或穴石架木为桥,绝路相续,巴蜀与中原赖有栈道而得相通。今日秦岭山势,虽仍雄伟险峻,而公路开辟后,已不复再有蜀道难之叹。而在古代栈道的险阻工事,却是古人开辟巴蜀的钜大劳蹟。秦赖有巴蜀的资源,先后灭亡六国,一统天下。秦亡之后,楚汉相争,项羽立沛公为汉王,王巴蜀关中,都南郑。汉高祖从汉中出三秦伐楚,萧何发蜀汉米万船资助军粮,遂能军行无阻,创建帝业。到汉武帝时,御史大夫张汤建议,由褒水通沔,斜水通渭

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