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追求理想的梦幻里，成为「失落的一代」。民族伦理是我们树立民族观念与爱国思想的基石。就国家民族的历史来说，过去的光荣是大家所分享的，未来的开拓也是大家所应共同担承的。在大家的心脏里流着同一祖先的血液；大家日常所使用的语言、文字，所习尙的风俗、习惯，也都是承接着同一祖先的遗泽。唯有同一的哲学体系才能把大家的思想贯串发展起来，唯有同一的文学传统才能把大家的生活综合表现出来。诚如稚老所言，哲学文学是父母，各种科学祗是子女而已，不重视哲学与文学，其国家的文化就偏而不全。稚
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壹 民族主义就是伦理主义国父讲三民主义，由民族讲起：讲民族主义由个人讲到家族，由家族讲到宗族，再由宗族讲到民族国族。敎我们由宗族扩充到国族。又敎我们泯除汉满蒙回藏五族界限，而称一大中华民族。最后更讲到我们中国是一个民族建立一个国家。意思是敎我们把家族的亲情和团结力由小而大，由近而远，扩充到民族国族。以一个民族建立一个国家。换句话说，中华民国是一个中华民族所建立，一个中华民族是由家族的亲情和团结力扩充凝合而组成。可以说完完全全是伦理的观点，伦理的作法。完全
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中华民族为世界具高度智慧之优秀民族，乃能创造绵延悠久之历史及灿烂之文化。早在黄帝轩辕氏时，便以其聪明睿智建立了国家的规模，并有甚多发明创作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳、指南车等……开创并奠定中华民族长期发展之始基。嗣后尧、舜、禹、汤、文、武，或以仁德治天下，或以武功平天下，或树立政治贤能之楷模，或启发顺天应人之革命，缔造出唐、虞、夏、商、周等朝代递嬗之史篇。惜最近数年因政风败坏，以致家庭、社会、国家、人伦等秩序乖离，师心自用者比比皆是。礼杂记
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来发扬光大。」所以三民主义的实行，正与中国人的特质相符合，而能成为全民的共信，所以我说：三民主义统一中国有其必然性。四、中国人重视伦理道德由上所述，可知中华民族立足亚洲，屡经丧乱，仍能保持生存和发展的基本力量，实根源于民族精神及民族文化。不过民族精神及民族文化所以能发生如此强大的力量，实又以伦理道德为其骨干。所谓伦理道德，就是一般国民的父子之爱、兄弟之爱，推而至于邻里鄕土之情和民族国家之爱，这些爱都是出于人的天性。中华民族数千年来，都重视伦理道德，可以说已成为
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吉安 胡荣祥我国固有文化有重孝道，所谓「父母至尊胜金银，饮水思源头」，百善孝为先，孝经上说：「天孝，德之本也，教之所由生也。」孝乃一切道德之根。自古以来，孝道不仅是社会秩序的安定力量，更是延续了民族命脉，所以说，中国社会是以孝为基础的社会。「天地之性人为贵，人之行，莫大乎孝。」足见人之百行之先莫大乎孝，故道德之基本的核心和原动力即以孝为其根本，而扩充发展而成。所以「孝为德之本说」。近数十年来，由于西风东渐，社会型态丕变，工商业突飞猛进，民生富裕。人民
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要强调我们原有的伦理道德。其次，便是恢复我们固有的智识。他并曾很精确讲解中华传统中的「忠孝仁爱信义和平」这些道德纲目。所以中华民族的精神，应即是「忠孝仁爱信义和平」这八个德目的精神。南宋岳飞的精忠报国，明末文天祥的从容就义，抗日战争时期谢晋元团长坚守上海四行仓库，方先觉团长苦守衡阳，太行山区的游击战，各敌后地区我地下特工人员情报与破坏战，尤其是张总司令自忠将军在襄阳作战壮烈成仁，都是令人非常敬佩，可歌可泣，以上仁人志士确为忠义之典型。台湾有一个国内外声誉甚佳
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