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掌握历史，完成改革！」二〇〇四年二月，李远哲院士在立法院外发起静坐禁食，将澎湃多月的「政改」运动，推到最高潮。民意沸腾，煮熟台湾「单一选区两票制」修宪案，等民众掀开锅盖看，却发现台湾民主味已流失，民主大餐仅剩腐肉。不能说李远哲不爱台湾，但关心社会不能只做遥远哲人。在教改路上，他爱台湾极深，一步一脚印翻转台湾教育，直到受挫才走向「政改」路，可惜改革非在冷气房内，读几篇报告后，便可发动。「化学品失败丢进废物箱，重要的是下次的成功！」李远哲以此思惟得诺贝尔奖
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十一 军政改造探讨广西改造期间的军务，首应说明淸末民初的广西军制。先是光绪末年，广西巡抚张鸣岐遵照陆军部奏定「各省巡防队暂行章程」，改编广西全省各地巡防队为七十二队，队各三百二十五员名至五百零一员名不等。旋经部议飭令再行裁改，并以中、左、右、前等字为广西各巡防队的识别。张鸣岐当经遵照办理，编定中路巡防十一队，左路巡防十九队，右路巡防十七队，前路巡防二十队，合计六十七队。宣统元年（一九〇九）冬以后，广西遵照淸廷谕旨，编练新军一鎭又混成协一协，（参见拙作「淸
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动员戡乱时期，宪法临时条款，经由国民大会废止，由宪政当选之中华民国第一届国大代表，政府五院立法之委员、监察委员在本年底，将全部退职，修宪后将选出第二届的立、监委、国大代表，是中华民国宪政改革史上的重大历史任务。临时条款所产生国会，在台湾四十多年来对我国领导中心的巩固，政治的安定，经济的繁荣，有不可抹灭的贡献，使国家得以在稳定中持续发展。台湾在二次世界大战后，民生凋敝，百废待举，政府迁台后又面临中共威胁，唯有先求政治稳定，再求经济发展，才是唯一
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推行宪政之治，可以说是革命先烈奋斗建国的理想。宪政之治，在使我们中华民国的政治，从「人治」迈向「法治」，使我们数千年的帝制朝向民主发展。民主政治的理想就是「制度化」；「制度化」层次愈高，民主政治愈安定，全民的幸福愈能得到保障。当前我国的宪政改革，可以说是全民关切的焦点，因为我们要追求理想的民主政治，就必须从宪政体制的调整改革做为起点，而尤其即将召开的国民大会第二次临时会，更是一次富有历史意义而为中外所关切的重要会议，诚如李总统登辉先生所说，这次会议的目的
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征购粮食总数为略少）遍布全省一千五百余鄕鎭。⑹其他方面。函中对于粮仓兑拨，酌收食米等问题之办法与利弊，亦有讨论，足为节省运量，减少运费之参考。右所论列，不失为将来硏究战时地方粮政可供参考之原始资料，爰予以发表，以作为战时有关粮政资料之一。二、上徐部长答胡处长「对粮政改进意见」书可公部长赐鉴：顷于湖南省田赋管理处编印之田赋改制公牍辑要，获读湖南省财政厅厅长兼湖南省田赋管理处处长胡彦远君三十一年十一月廿五日上大部报告本省粮食征购进度及对粮政改进意见函，词旨矜伐
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【聯合報記者陶允正、楊克華十二月廿九日綜合報導】新黨全國競選及發展委員會祕書長郁慕明昨天指出，國發會朝野兩大黨在憲政體制議題上達成的共同意見，根本就是「毀憲、制憲」；新黨將先赴中部舉辦說明會，向選民說明朝野兩大黨「勾結」的真相，和對未來國家發展可能帶來的傷害。郁慕明說，朝野兩大黨在國發會達成的憲政體制和政黨政治議題共同意見，對台灣省長宋楚瑜、監察院長王作榮都是殘酷的結局；對新黨而言，雖是遲來的真相，卻是預見的結局。他並批評朝野兩大黨在一些議題上根本沒有共...
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新春相見，恭喜發財。發財一詞，聽起有些俗氣，但却是人人「離不了」之事。洪範五福先言富。可見古有明訓。在一九八一年的年尾，中華民國、大韓民國、印度、加拿大，可能還有其他的國家，都曾大幅度的改組政府，而其重點都以財經的改革振興爲著眼；也就是以富國利民、恭喜發財作爲施政的要圖。經濟學上有各式各樣的理論與模式，或皆言之成理，持之有故，各成一家之言。但在我等平凡人看來，自個人、家庭、社會、以至大到國家和全世界，「生之者寡，食之者衆」，總是行不通的。掙得少而花得多，...
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前言在政府厲行行政革新的要求之下，人事革新的公務員退休問題，是很重要的一環，要保持政府新陳代謝的功能，退休是必要的手段，也是政府機構永遠保持生機的方法。民國四十五年十月三十一日，先總統 蔣公七十華誕，張岳軍先生頌之曰：「人生七十方開始」 蔣公七十歲以後，爲世界和平建立了希望的燈塔，爲自由中國奠定了憲政的基礎，爲**復國建樹了雄厚的力量，爲世界大同打開了康莊大道，這都是 蔣公七十歲以後的偉大建樹，現在生活環境改善，醫藥進步，人的生命，因之延長，活到八九十，甚至...
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一、新縣制的創立與實施㈠新縣制的時代背景民國十七年，北伐完成，全國底定，國民政府根據建國大綱之規定，實行訓政，復秉承 國父遺敎，首定地方自治爲訓政主要之工作，而以縣爲自治之單位。爰訂定訓政時期完成縣自治實施方案，於十八年六月五日有縣組織法之頒佈。只因國內尙未能精誠團結，擧國一致，中央決定，未克貫澈施行，加以二十年國難發生，日趨嚴重，復有**叛亂，益滋紛爭，遂使訓政之工作蒙受甚大之影響，而不見顯著之成效。且縣組織法中對於縣政府內部組織仍因襲舊制，府內分科，科...
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王安石，字介甫，号荆公，宋临川人。其最著名的「上仁宗万言书」，可说是一篇卓越的「政见宣言」。秦汉以来，惟汉贾谊「陈政事疏」足以相比。但贾氏所言，多为人主自保宗庙社稷之计，不若荆公之注重国计民生，以廓然大公，责天子以为国民忠仆。再以苏轼「上皇帝万言书」相较，苏只见局部，王能识大体；苏处处表示对帝室之忠诚，王则处处表示对民瘼之关心。王氏后来主张变法，对宋代政治、经济作石破天惊之重大改革，所有计划，均依据此万言书的理论作蓝图。王氏变法计划。首先进行财政改
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