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和祥。除夕夜祠堂拜祖宗每年到了十二月除夕晚上，吃过年夜饭。家家户户的孩子们，都由一个大人带着，到祠堂去拜祖宗。祠堂里，摆着历代祖宗的神位牌，孩子们这天晚上，穿得整整齐齐的，母亲替他们洗过脸，洗过手，他们就三五成群的到祠堂里去。这时候，祠堂里已灯烛辉煌。走进祠堂，他们一排排的站好，面朝历代祖宗的神位牌，双手合起来，向历代祖宗拜拜。一面拜拜，一面大人们口里唸唸有词，祈求祖宗保佑一家人个个平安，年年丰收，拜完了，带着自家的孩子，高高兴兴的囘家。他们不忘祖宗，他们
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一）唐基邠先生覆椷影本（二）开汶手札附诗—赞东安县城新貌克球叔婶您们好：据开敦兄告知：叔已在台做八十大寿，侄以不能亲临恭贺敬祈见谅！现随函奉上贺诗二首以略表心意，写诗侄是外行，请多多指教！（注：诗列于前文艺篇。）客岁我们所托周烈夫先生便带《舜峰诗词》三本（叔与敦兄唐鹏里先生各一本）。听说你们尙未收到，我们感到很对不起唐鹏里先生，因他有很多大作刊登在册，如尙未收到我们想办法给他补上一本才对！敦兄嫂这次来上海原拟来东安探亲拜祖，因适逢此间”非典“预防期，故
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在家鄕，过新年必先向祖先拜年。然后再向父执、兄长，循序拜贺。而且向祖先拜年，祠堂里备有供祖的蔴饼，分授子孙。这种芝蔴饼，圆径五六寸，每个重约二两。和台湾糕饼舖所制的龙凤礼饼完全相同。丁口较繁的支派，每人得到的饼，数量少了些：丁衰口简的房族，反而得数较多，这是按房份分派的缘故。为着「领饼」，竟致失去了「愼终追远」的命意。往往拜祖先的人，直截了当的称为「拜饼」。也就是说正月初一第一件事，是到祠堂去「拜饼」。我鄕镇海，从前有一位秀才，科擧废了以后，无法进取
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河南是我炎黄世胄的发祥地。五千年前，我中华人文始祖炎黄二帝祁山结盟，乃能繁衍绵延，生生不息，发展出举世为傲的灿烂文化，称雄东亚，弘扬于全世界。河南新郑又是轩辕黄帝出生、创业、建都之地，所以每年一度的拜祖大典，总是吸引无数的海内外华人专程前来拜祭，发扬愼终追远的传统美德。今年（二〇〇七）岁次丁亥，其拜祖大典的规模较以往更为盛大而具有里程碑的意义，原因之一是位于郑州黄河风景区的炎黄二帝巨型塑像落成；其二为中国国民党荣誉主席连战及夫人连方瑀女士也参加了盛典，开
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盛夏酷暑，人们喜欢到胜地避暑度夏，而大埔郭氏开基祖天锡公、天祐公渡台后裔，飮水思源、尊祖敬宗，不顾气候炎热，组织了渡台后裔恳亲团，千里迢迢，前来大埔。追本溯源，寻根问祖，足见他们满怀浓烈的思鄕念祖之情。据旧族谱记载：大埔郭氏源自山西，属太原郡。唐朝远祖郭子仪被封为汾阳郡王后迄今，苗裔为隆尊先祖，区别分支，则改曰汾阳郡。嗣后，上祖十六承事福安公为宋朝武官，以军功鎭守福建龙岩，在龙岩定居后迁宁化石壁再迁居上杭，成为上杭郭氏始祖。宋末元初，兵荒马乱，八世祖天锡
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一、前言艺文团体邀请，于本（九十六）年四月十八日至廿四日，随团参加中国大陆河南省郑州市，炎黄二帝塑像落成大典，暨新郑市黄帝故里拜祖大典。两处大典结束后，仍然随团前往开封参观铁塔、登封少林寺、塔林；洛阳龙门石窟、牡丹园，林州市太行山大峡谷、安阳市殷墟博物馆，再回到郑州市到同盟山黄河边坐气垫船游母亲河，参观二七纪念广场和商代的商城遗址。这些地方都是历史意义性很浓的景点，也是我们团体成员所渴望前往探究的地方。我们团体停留时间有限，所到之处也祇能浏览一番而已
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