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這一家 原姓賈 改姓許 數百年 奉行不近半年 為改運 欲改姓 但往事已不可考
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狐女报恩这个故事发生在一百五十多年以前，发生在浙东奉化县所属的税务场村，发生在税务场村的一个木匠家里。虽然故事发生已经有一百五十多年了，但在历代爷爷们的嘴里一代接着一代的传下来，成为整个村上家喩户晓的一个传奇性的故事，也就成为是一件千眞万确的事实了。浙东奉化县所属的税务场村，全村仅有百余户人家，男人们大多是务农为终身职业，也有做泥水匠的，做裁缝的，做木匠的。不管是做任何一种行业，都是日出而作，日入而息，个个安分守己，村民与村民之间和睦相处，守望相助，和睦
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无辜的小生命。牧羊犬瓦西里惯例晚上在外头玩耍，意外地发现一名婴儿，深具灵性的牠并没有将婴儿啃食，反而叼著婴儿回家，当牠抵达家门时，开始狂吠及不断抓门，直至主人出来察看为止。狗主埃列娜说：「瓦西里将一名刚出生的婴儿带回家时，还是用襁褓的长布包裹着，我顿时很惊慌，以为瓦西里从别人家中偷走婴儿，因此赶紧打电话到市长办公室报案。」市长接获通知后，立即通知救护车，将这名十磅重的婴儿送往拉西县一家医院接受诊疗，目前正在康复中。袋鼠露露报恩救主五十二岁的澳洲人理査兹九月
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感恩是一份心，一份难能可贵的心，报恩，是一份情，一份不可多得的情，比天高，比海深，母亲的爱，且让我们从「心」出发学会感恩！更让我们从「行动」出发学会报恩。
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从小河上渡来伴王侍寝，至于为甚么要裸体送宫，这是古代的安全措施，惟恐妃子暗藏凶器谋害皇上，所以也算是设想周到，沿传下来，就成为宫廷规矩了。麒麟酒店的一餐晚饭，舌本留香，美味极了，舞台上刚好有一班台湾去的海鸥女子乐队在演奏乐曲兼带歌唱助兴，看到我们这批宝岛来客，特别亲切，频频问话，颇有人情意味。饭后，看到些轻松节目演出大胆，叹为观止。世界上最豪华的中国寺庙—报恩寺二十二日上午，先去普门报恩寺，然后再到蛇园及金佛寺，报恩寺是世界上最豪华的中国式寺庙，建于丁未年
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叩头遵旨办理。当此之时温州市价上选瓯柑，每颗不过缗钱一二文。可是张璁设计磁碗图案，亟为精致，着色独特、五彩缤纷，烧制费时耗费价昻，一碗一盖一组合需纹银三四钱之钜。矧张璁奏明贡品有瓯柑伍万颗，何文秀也要提供相埓磁碗伍万套备用。张璁所费固亦不赀，要与何文秀相互比较，简直不能同日而语矣，弄巧成拙；所谓天行健，自强不息，物必先腐，而后蛀生，人必自侮而后人侮之。何文秀之尶尬！岂不是自食其报之具体写照。温州早年流行焖碗沏茶款客，诚此事之滥觞。报恩坊张璁幼失恃，承温淑贤良
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义犬报恩一餐之施守墓十四年·衡这个世界上没有多少纪念碑是为狗设立的。但是在苏格兰艾丁堡的格雷弗来尔广场（Greyfrcui Square），当地居民为了纪念一只名为「巴比」的猎犬，设立了一尊牠的塑像。为什么艾丁堡的居民为一只小猎犬设立塑像呢？因为这只小狗在牠有生之年，教了当地居民非常重要的一课。巴比是只无主的小猎狗，就跟其他小地方的野狗一样，牠被每个人呼来喝去，常常得在垃圾箱底里找些食物来裹腹，即使从狗的观点来看，这也不是个理想的生活方式。刚好村子里有位
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华僧大尊长普净上师，发愿兴建普门报恩寺，其建造格调，纯仿照我国大丛林寺图案，规模宏大，巍峨壮观，不仅宝座庄丽，且雕梁画栋，均具表现我国文化传统，夙植德本，开我华夏在海外崇高宗夙，诚为华宗最具规模之弘法道场，庄严圣地，深为世人所钦崇，亦我国人所敬仰。普净上师传略上师生于光緖廿八年间，祖籍广东揭阳，俗姓黄，早失怙，慈母张太夫人育诲之，太夫人正信佛敎，持素受斋，上师之于佛法，得自太夫人者，盖非浅少。少年饱读古代线装书，壮岁从戎，转战长江南北，官拜参谋，因厌恶
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当全国新闻界纪报人张季鸾的百年诞辰，特别推崇张老先生的「报恩主义人生观」，并誉之为是人间最眞最善最美的精神；而且还认为：如果「报恩」的精神，都存在于每一个人的心坎里，那将是多么美好的社会？又是多么美好的世界。也就是在那一段日子里，非常巧合地，郭小庄也同样是怀着报恩的心情，寿演「王魁负桂英」，以纪念他的恩师—名戏剧学者兪大纲敎授的逝世十周年。不论如何，郭小庄的确创下了一片天地，成功的条件，当然不止一端，可是那种由「知恩图报」所衍生出来的精神和毅力，也确是
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清朝同治、光緒年間，北京銀號皆爲山西幫商人所經營，山西人喜聽秦腔，所以梆子腔北京舞台上十分活躍。那時的梆子腔，旣不是魏長生所唱的秦腔，也不是純山西梆子，而是山西梆子向河北梆子的一種過渡，並且開始與京劇聯璧。侯俊山是當時京梆皆能的著名演員。原籍山西洪洞縣，生長在張家口。幼年時因家境貧寒而在太原一個山西梆子戲班裡學秦腔花旦，扮相俊秀文武兼能，十三歲就唱出了名，因而取藝名“十三旦”。同治九年（公元一八七〇年），“十三旦”從太原來到北京，唱河北梆子，並與京劇皮黃...
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