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本刋发行人周开庆先生，经十余年来之蒐辑，编为「民国川事纪要」一书（原名民国四川大事记），共约一百万字，分两册印行。民国二十六年至三十九年部份，现已出版，兹将本书「编辑例言」录志如次，以见全书之大要。一、民国川事纪要，始于中华民国纪元前一年（淸宣统三年辛亥，西历一九一一年）阴历十月初二日（阳历十一月二十二日）重庆独立蜀军政府成立之日，暂编至民国三十九年三月二十六日西昌失守，川康全部沦陷之时，先后为时四十年。二、全书共约一百万字，以民国纪元前一年至民国
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参加这项登山活动的有五十余名六十岁以上的老人，是活动特色之一，当年在上海保卫战中，冒死为四行仓库国军送国旗的女童军杨惠敏，也随同杨将军一同登上山头。杨先生在欢欣之余，曾谈及他的养生之道。他认为应多与大自然接近，藉以陶冶身心，飮食则以粗淡为佳，不必过份讲求精美。全部活动于一时结束，回程越大嵛尾山经外双溪于故宫博物院侧解散。川康渝助学金审放报告川康渝在台大专淸寒学生助学金筹管委员会，于本年元月十二日召开第十五次会议，出席委员：潘光晟，董世祁、刘航琛、罗才荣、唐承
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二十七、褒扬黎光明行政院呈，据内政部呈：为四川靖化县县长黎光明，被匪围攻，壮烈殉职，请予褒卹，经核相符；除抚卹部份已令饬依法办理外，转请鉴核明令褒扬等情。查该县长尽忠职务，弗避艰危，为国捐躯，殊堪愍惜。应予明令褒扬，用资矜式。此令。（注）黎光明，字敬修，灌县人。毕业于广州中山大学，历任文敎职务。民国三十四年奉派靖化县长，以诛锄恶霸被杀害于任所。其生平经过，王元辉先生撰有「黎光明先生传略」，载本刊本期。二十八、褒扬温朝钟、王克明行政院呈，据内政部呈，请褒恤
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有淸一代，吾蜀鼎甲远不如苏浙皖赣两湖之盛，即以鲁粤闽桂而论，亦叹弗如。殿试列一甲者仅三人焉。李仙根于顺治辛丑中榜眼，江国霖于道光戊戍中探花，骆成骧于光緖乙未中状元，此三人者或处开国之初，或値渐衰之际，又或生逢将覆之时，亦云巧矣。余既著文以志顺康雍乾四朝馆选中之川籍人士，允宜就现有资料，续言嘉、道、咸、同、光、宣六朝。矧淸末翰苑中人，入民国后巍存者多有之，更有成为一时之风云人物，及为吾蜀儒林之所推重为泰山北斗者。余虽无由挹接淸芬，然每闻前辈风范，固未尝不为
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如上我们已将有史以来有关四川的史事，分作引述。以下当再谈四川与四川人的历史使命，以作本书的结束。关于四川与四川人的历史使命，除本书緖论里已有说明外，今总统蒋公于民国二十四年首次入川，即有扼要的指陈。蒋公于是年三月二日莅临重庆，四日出席四川省党部扩大纪念周，训示：「四川应作民族复兴的根据地。」他说：「就四川地位而言，不仅是我们革命的一个重要地方，尤其是我们中华民国立国的根据地。无论从那方面讲，条件都很完备，人口之众多，土地之广大，物产之丰富，文化之普及
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最审。其学：治儒、道、墨、名、法于一炉，参以兵家之说，而中权则以法为治；用众舍寡，备适于事；兼法家各派之长而矫其失，采他家学理之宜而新其用；始于变古之历史观、务力之社会观及自为之人性观，而成于运分为三用合为一之势论、法论及术论；旨在先完成国家之基本目的即生存与发展，进而建立天下一统之新政治秩序。其所著书，今通称韩非子，文辞瑰玮，澜翻不穷，抉摘隐微，烨如明镜；不同于论、孟之零章短简，逈异于老、庄之隐晦玄虚，亦较墨、荀之杂而不纯者为胜。故其不仅我国古代政治学要
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注：王人文先生，云南人，清宣统三年（辛亥）四川争路风潮发生时护理四川总督。）
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年龄小于我，学识优于人，他日若相见，必定人上人」。这是民国卅七年初秋，我离开沙市，承蒙长官朋友在湖北大酒楼为我饯行时，庄百川先生在我记事手册上写下的临别赠言。这一方面是表示了他的自谦，一方面是对我的期勉，别后四十年，我依然庸庸碌碌，未能成为「人上人」，而他则早已作古，没有「相见」的机会了。百川先生不幸去世的消息，是友好涂学信先生最近来信告知的。我将信捧读再三，不禁热泪盈眶，在模糊中，眼前浮现了许多往事。百川年长我八岁，我们鄕下的住家相距仅七华里，他读
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四川省温籍工商业者近十万，主要从事服装、针织、百货、布料、五金电器、灯具、文化娱乐等行业；年营业额一〇〇亿元，创税收三亿多元，年交纳管理费一亿多元；创造了五〇〇〇人的就业机会。在成都市荷花池市场，第一批入场经营的川外经营户是温州人，市场最初的名称就叫「温州城」。成都东大街专业灯具市场温州人占有半壁江山。军人出身的温籍企业家姚学义在四川创办了目前全省最大的皮衣批发市场，年销售额达五〇〇〇万元。成都市党报《华西都市报》以《温州商人——「领衔主演」成都商战
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有人说：「情愁是纒绵的，鄕愁是沉重的。」这话固然不错，沉重的鄕愁尝压得人透不过气来，但丝丝缭绕，寸寸萦怀，在悲困的心境上纒绵，却又甚于情愁了。故鄕湘潭离省会长沙约九十里，在湘潭西岸，街市沿江而立，全长约二十华里，其中最繁华的一段是从十二总到十八总，「总」等于「段」的意思外，也是街道名称，离开故鄕走过很多地方，再也不曾见过这样奇特的街名。而「总」却是从「九」开始到「十八」总为止，九总之前及十八总以后街道又是别有名称，其中缘故，当时不曾想过，现在台湾的湘潭鄕
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