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四〇、搗練子風未定，月初明。窗外寒螿繞砌鳴。夜夜宵深吟不斷，苦吟知有幾人聽。四一、卜算子疏柳間梧桐，枝葉交相並。恰是樓陰月到時，一片朦朧影。 風露立中宵，衣袖霜花冷。人隔天涯入夢難，恨亦無人省。四二、蝶戀花（悼念清女詞人莊蓮佩）剩葉疏蟬斷續語，暗雨殘燈，淚盡秋聲裡。和悶和愁扶病起，斷腸贏得斷腸句。 自古傷心能有幾。泡影浮花，眞幻原無據。易散彩雲悲逝水，清詞不逐流光去。四三、東風第一枝（迎女足凱旋）隘路鮮花，從容車隊，喧喧歌吹盈耳。載譽女足歸來，爭看中華勁旅...
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鞋是等級的標誌，禮儀的象徵。《禮記》說君子進餐時必「履而飲」。又說「侍坐于長者，履不上于堂，解履不當階。」《古詩源》也有「行必履正」記載。奴隸社會只有奴隸主和貴族才能穿鞋，奴隸只能赤足。我國古代曾規定官員穿皮舃，貴族穿珠履，平民穿葛屨、布鞋，農夫、漁夫和樵夫穿草履。十六世紀時，歐洲用黃銅片制鞋，讓犯人穿上蹈火而為酷刑。古羅馬時鞋子代表權力，授權時有遞交靴鞋儀式。脫鞋是信徒表示對上帝的尊敬。信徒赤足方能進入聖殿。木履相傳是春秋時晉文公為紀念介子推創製的。六...
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一、闺怨生逢乱世伊从戎，妾伴孤灯未伴君。花月应知离别苦，几番风雨待征人。二、寄情万里归心寄故人，湖光山色两多情。书生报国空期许，怜惜英雄与美人。
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過年過節，很多人忙著上街買賀卡，寄送給自己的摯愛親朋好友。一個名叫小桑的青年，經濟拮据，心裡卻有一個親愛的小姑娘，每逢年節，總想送件禮物給她，貴重的買不起，送一張賀卡，表表心意，倒也頗能滿足自己的心願。小桑終於買了一張印有金邊的精緻賀卡，用心寫上那位姑娘的和自己的名字，並抄上一首讚美的小詩。賀卡寫好了，帶在身邊，可是好幾次見面，卻羞於交給對方，過了幾天，小桑終於想出一個變通的方式，就是花了兩角錢把賀卡投進了郵箱，雖然小桑和她近在咫尺……。
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無題二首作於甲辰之初。時詩學前輩彭醇士先生在台大講李商隱詩，余往聽焉，因呈閱，承謬獎為能得玉溪之遺意云。余初好陶詩，繼愛玉溪。乙已以後，轉崇李杜，遂不復以義山為則。覆檢舊作，忽忽十有七年，逝水無情，聊志雪泥之鴻影已耳。庚申補記。一咫尺蓬山相見難，十年心事付誰猜。小樓因雨沉沉隔，幽夢如煙裊裊回。九闕雲深青鳥斷，三春花歇杜鵑哀。玉璫欲托無來使，纔瞥驚鴻別路催。二春去春來忽十载，西廂金鐍待誰開？櫻桃滿樹青梅老，荳蔻連梢芍藥摧。神曲枉勞但翁筆，安苔空費坡郎才。[...
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久仰廬山秀。登臨萬慮亡。江山來眼底。雲霧繞肩旁。古樹層層碧。幽花冉冉香。倚欄成獨笑。底事到仙鄕。
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●旅淮寄情北望伊山紫雾腾，古来涟灌是亲邻。往年荒歉兵灾祸，今日繁荣百业兴。同有诗吟歌盛世，齐将词赋颂新辰。旅淮一韵遥相寄，共话桑榆夕照情。●南京屠城七十周年祭日寇屠城七十秋，冤魂卅万泣江流。中华大德云山耸，但愿和平捐旧仇。
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的沉思〉这篇文章里，他写退休后益发珍惜陪老妻推菜篮车到市场买菜、手牵手的踱过斑马线、雨夜灯下相对谈往事的这些细细琐琐，充分令人感受到他生活中的平实快乐与内心的富足。完成黄土地上人们无法敍说的梦与忆在寄情写作之余，王书川也雅好集邮，五十年来收藏甚丰，算是相当专业的业余收藏家。退休后的生活，有贤妻与儿孙相伴，闲来赏玩邮票，提笔为文，生活悦乐自得。他谦虚的说：「我虽然出了十本散文集和五本小说，没有一本是震烁文坛的巨著，但已是我耗神力耕的结晶。」他自比是一只瘦弱的蚕
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南嶽衡山，為我國五嶽之一，位於湖南省衡山縣境内，縣以山名。「衡山」一名「峋嶁山」，又名「霍山」，其脈自五嶺的越城嶺分支而出，迤邐於湘、資二水之間，以衡陽廻雁峯為首，長沙嶽麓山為尾，綿延近八百里，盤跨於衡陽、湘鄉、衡山、湘潭、及長沙等縣市。湘、資、沅、澧為湖南四大河流，其中又以湘、沅二江為最長。湘水發源於廣西露州，流入湖南以後，會合瀟、耒諸水及永樂江後，曲折繞經衡山山麓，再經長沙而入洞庭湖，因此衡山東南兩面，均山水相映，其中九向九背，極盡曲折縈廻之妙，昔人...
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旭升东亚，凤翥南昌。水激赣抚，岳眺燕黄[1]。秉丰饶之宝域，济炫漫之菁阆[2]。承中原霖露之沃泽，芳风迤迤；领赣鄱人文之丰沛，浩脉汤汤。染千秋华夏之史卷，垂万里江山以郁芳。戈马倥偬，首义以启社稷之基业；鼎革焕然，小道复开民族以鸿昌[3]。遂使瑞香[4]长绽，宝阁重光焉。于是登琼宇而临云霄，披帘帷而览奇禧。瑞昭苏圃，曲乎柳岸之弯弓；韶焕楼台，[5]映呼碧波之琼屿。象湖可寻古道之仙踪，金塔[6]永镇上郡乎宝玺。至其湖收云锦，观仙鹤之仪庭；蕨舞芳风，眺兰室[7
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