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一日忽接同乡电话，对方开口就骂说：杨德新你混蛋！你为什么说我，安大嫂（安国钧太太）去世我不叫发讣文。你是他妈什么东西，你混蛋透啦！不容解说，抨的一声放下电话：事情是这样的，安乡长夫人过世，因系小同乡，如同家人，故亲赴台中参与治丧事宜，当时谈到发讣文事，安先生意思，最好少惊动别人，因为家居台中乡间，南北亲友长途拔涉，同龄亲友，皆已年迈，行动不便，拟不准备通知，其中这位同乡也说：俟出殡的头一天，或事后电话通知由我负责（意思是不发讣闻）。我说出不同意见，按安乡
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挺身而出，例如：最近保钓运动，即由台中领队到台北抗争，表达爱国情操。确实为鄕亲、学习之楷模，至此我有打油诗一首，籍仰安鄕长之情。三绝书画甲骨文，豫杞才子安国钧。嗜好每晚喝点酒，健康已过八三旬。一日偶至安鄕长书房，乍见案上，放着手扎草稿，顺手翻阅，其中均为随兴执笔诗词短句，其中一首颇见，安老胸襟洒脱，自得其乐，诗句是这样的：一盘高丽菜，胜似山海珍。半瓶茅台酒，深夜独自飮。附：安老最近完成「石鼓文集锦」诗词一首，如后，请诸位鄕亲欣赏指教。
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有婀娜多姿，有气魄宏放，也有顽廉懦立的，在在充满著艺术的气氛，艺术的自由精神。乡长安国钧先生，籍隶河南杞县，擅长书道，尤其是甲骨文字之研究并行之于书法，使甲骨文字之美跃然于纸上。数十年来安公从事教育工作，专著甚多。退休后专事书法艺术，正草隶篆，无所不能，著作方面，有关书法者计有：中国文字与书法、甲骨文字书例、甲骨文字通假辑解、甲骨文字集联诗格言选辑、安袁契隶百联、石鼓父集锦、毛公鼎集联等。为弘扬中华文化，自筹「中华甲骨文学会」，连任会长三届，并曾赴欧亚美非各地宣导
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或方、或圆、或肥、或纤、或刚健劲峭、或婀娜飘逸，尤多彩多姿。甲骨文字乃先书后刻，入刀收刀，首尾皆尖，故为中锋方者尙属少见。早年，余尝见董彦堂先生书甲骨文，多用圆笔，是眞知甲骨书法奥窍者也。吾友安国钧先生硏究各体书法垂二十年，尤以甲骨文字摩沙手钻硏工力最深，常应邀参加书展，甚获佳评，于十年前为自习之便，将甲骨散置可识之文字，分门别类作有系统之书写，编辑成帙，名曰甲骨文字书例。其取材以李孝定之甲骨文字集释为主，并参考相关资料多种，仿许氏说文之例，分别部居，以便
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戊子秋，梁苑告惊，余幞被走京师，径鄂岳，涉湘衡而南，识杞县安国钧先生于桂林。杞古为雍正，东娄公故墟、夏后氏之裔士，多淳庞弘毅，不言而飮人以和，握手如平生驩。嗣后同泛阳朔，桂林山水甲宇内，而阳朔尤奇胜，靑峦环峙，江水澄澈，秋淸气爽，云淡风轻，直觉衿裾俱碧，眉宇皆绿，扁舟一叶，引觞高歌，刹那间有神仙画图之感。抵台后，同居柳川之干，屋小如舟，半悬水上，余一身萧然，箪瓢屡空，自觉以河上公居水晶宫，亦大佳事。庚寅岁春，余婴疾大热，勺水不入口者旬又三日，国钧丛忙中时
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中华民国甲骨文学会印行安国钧乡长编著之「中国文字与书法」一书，吕佛庭乡长题耑，台湾省教育厅长陈英豪写序，十八开本精印，都一百八十余页，从中国文字概说、中国文字起源、书法的演变与硏习、文字的演变与书写的讹误，书写方法、字体结构与书写的章法、碑帖的临摹与文房四宝等七章，将中国文字自创始到每一朝代的演变以及书写方法，使用工具等，均有详细的说明，内容丰富，记述翔实，不失为一册硏究中国文化具可读性的好书。安国钧乡长早期硏究甲骨文，数十年如一日，其作品曾在
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