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辄得娴一言以解。于是季龄得无内顾忧，能终成其学者，娴之所由助矣。娴以半生志业在慰母之心与助兄成学，故使母心长慰，犹吾之长慰也；兄学有成，犹吾之学有成也。身为弱息，不能为国之长才，世之侠士，要当为吾母之孝子与兄之贤季，是以二十五年而未字者，母未有所终养，兄未能遽归也。今之女子，汲汲皇皇，日以交游为事。上者呼号权利，下者趋炫声华，然后以为时尙，自娴观之，不足介吾意也。娴性恬淡和易，家中老幼无不慕悦。又勤俭朴素，衣履躬自缝纫，耻仰人力。尝观鄕中道南学校，以为善诲
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靑词，深得帝赞许。后讷以父母年老，乞归终养，帝许之。临辞，帝赐以铜像一尊，讷即询名称，帝无以名之曰：此披发祖师也。讷带囘虞、山，即于拂水岩藏海寺旁，造一庙，名之曰祖师殿，以铜像供奉其中，招羽流三数守之。后藏海寺已殿宇荒凉，山门窳败，僧众星散，香积尘封矣。延至淸初，有玉林和尙者，名通琇，俗姓杨，籍江阴，于磬山出家，佛学甚深，精通内典，卓锡武康报恩寺，宗风大著。母氏缪，亦出家，称大慈老人。玉林孝母，奉养惟勤，顺治帝闻名思慕，召入内殿，问如何是孔颜乐处，玉林曰
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本月十五日清晨时候，中广新闻广播传来惊人的噩耗「孙院长运璿先生于凌晨卅三分逝世于荣民总医院，享年九十三岁。」闻听之下，震惊不已，热泪盈眶，随流而下。孙乡长运璿先生，民国二年出生于山东省蓬莱县，蓬莱地处山东半岛，民风纯朴而保守，民国初造，时局动荡不安，家境并不富裕的他竟能于哈尔滨大学完成高等敎育，事属少见，若没惊人的毅力何能有如此惊人的成就、不朽的志业。三十四年十二月奉命来台重建台湾电力，翌年接慈母避秦来台，居住中山北路一段巷内。乡长事母至孝，只要工作在台
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近代硏究南明史学人士，根据史实考证中，发现了郑成功之母妇德懿昭，以及郑成功夫妻孝道，足以感动天地的故事。郑成功的母亲，俗称田川氏，学者们都认为讨论郑母最重要史料，应以郑成功在南安康店墓茔中的墓志铭为根据。这一墓志铭为郑成功之孙克爽领衔所立，故称成功母为「翁曾祖母」。由此可知，成功自家「翁姓」，才是成功母亲立籍入谱之本姓。郑成功母亲与郑芝龙为何种关系，因为男女的配偶关系，前后会有不同，不能遽作定论。一六四四年（崇祯十七年）三月九日荷兰「长崎商馆日记」中记载
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夜阑人静，独自在办公室値班，阅读行舟兄「浮生小记」中的「嫁母奇闻」，突然记起三月下旬在报上读过的两则新闻，录其大意如左：三月十七日联合报第七版标题：「休怨老妻专弄瓦，病榻方识女儿强。」该报台中记者访自几位医师说，依他们所见，父母通常要到有病痛时，才会发现还是女儿好。医师表示，孝顺的儿子媳妇固然不少，但儿子忙于事业，不敢随便请假，媳妇在感情上又与公婆隔了一层，所以他们在看门诊或动手术时，年纪较大的病人多由女儿陪伴，侍奉的无微不至，这些女儿大部份都出
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名叫陆三林的，犯过很多案子，只因为他能飞簷走壁，没有人能上得他的身，捕快分明看到了他，也无法加以逮捕。后来又是他犯了血案，官府严限捕快侦缉。如果逾期不能归案，便要将捕快们重办。捕快们被逼得没办法，听说他事母极孝，只要他老人家肯说句话，没有个不遵从的。于是便约集了到他家里，跪求他的母亲说：「这一次无论如何要请三林到案；至于今后他家里一切花费；统由他们共同来担负，决无短缺，请她发个慈悲，关照儿子，免使办案人无辜受累。」他母亲经不起许多人跪在面前说好说歹了好半天，便
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